{"product_id":"djarrayang-wunungmurra-mokuy-sculpture-165cm","title":"Djarrayaŋ Wunuŋmurra, Mokuy-Skulptur, 165cm","description":"\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eAborigine-Künstler - Djarrayaŋ Wunuŋmurra\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eGemeinschaft - Yirritja\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eHeimatland - Gurrumuru\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eAborigine-Kunstzentrum - \u003cspan\u003eBuku-Larrŋgay Mulka Centre\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eKatalognummer - 6039-19\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eMaterialien - Erdpigmente auf Holz\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eGröße (cm) - H165 B6 T6\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eStänder - Einfacher Ständer beim Versand in Australien enthalten\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003ch5\u003eKunstwerk\u003c\/h5\u003e\n\u003cp\u003eMokuy oder Nanuk (Geister) kommen zusammen, Dhuwa und Yirritja, zum heiligen Boden namens Balambala, vorbei an Gangan, auf die andere Seite, damit sich alle Mokuy versammeln können. Die Geister gehen dorthin, und dort erzeugen sie den Yidaki-Klang. Es ist wie das Zeigen von Yukuwa (heiligem Yam-Emblem) und Morgensternfedern – sie sind unterschiedlich. Das Gleiche gilt für Yidaki, unterschiedliche Klänge für Yirritja und Dhuwa. Die Yirritja und Dhuwa spielen Yidaki, um die Mokuy zum selben Boden, Balambala, zu rufen. Die Yirritja Mokuy kommen auf den Vögeln, Djilawurr (Buschhuhn) und Bugutj-Bugutj (Gebändertes Fruchttaube). Die Dhuwa Mokuy kommen von der Rangi-Seite (Salzwasser).\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eIm Yolŋu-Gesetz gibt es unregelmäßig \"Erneuerungszeremonien\", wenn die Zeit reif ist, die unabhängig von den überall stattfindenden Bestattungs-, Beschneidungs- und Altersstufenzeremonien sind.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eFür die Yirritja werden sie durch die Übergabe einer skulpturierten Holzyam mit gefiederten Ranken als Einladung angekündigt. Sie finden an bestimmten natürlichen Lichtungen innerhalb des allgemeinen Stringybark-Waldes statt, der den größten Teil des Arnhem-Landes bedeckt. Die Dokumentation eines anderen Werkes, das den Garma-Standort in Gulkula (der ein weiterer dieser Standorte ist) beschreibt, besagt Folgendes;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\"Dieses Stück und das Festival und der Ort selbst verweisen auf eine Klasse von Yirritja-Erneuerungszeremonien, die per Definition eine gemeinsame Kommunion von Yirritja-Moiety-Clans sind, die nicht mit Beschneidungs- oder Bestattungsriten in Verbindung stehen.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eEs gibt Beziehungen zwischen Yirritja-Moiety-Clans, die durch die Yukuwa-Zeremonie an bestimmten Orten erneuert werden, die mit dem rituellen Austausch von heiligen Objekten, Liedern und Tänzen zusammenhängen. Yukuwa ist eine Yamswurzel, deren jährliches Wiederauftauchen eine Metapher für die Zunahme und Erneuerung der Menschen und ihres Landes ist.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eTraditionell wird die Einladung zu einer solchen Zeremonie als Objekt in Form einer Yamswurzel präsentiert, aus der Fäden mit gefiederten Blumen am Ende hervorgehen. Dies ist ein Hinweis auf die Verwandtschaftslinien, die Gruppen miteinander verbinden.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eDie anderen Orte, die eine solche Zeremonie neben Gulkula veranstalten können, sind folgende: ein Gebiet zwischen Gangan und dem Meer, bekannt als Balambala, beschrieben als der nächste Fluss von Gangan. Dies liegt in der Dhalwaŋu-Küstenregion, bekannt als Garraparra. Einige der Tänzer beim Garma 2003 (die in ihrem rituellen Ruf-und-Antwort-Spiel eine Pfeife benutzten) waren Dhalwaŋu, die diesen Ort besangen. Es wird als Treffpunkt für Dhalwaŋu, Top Madarrpa (Dholpuyŋu) und Munyuku beschrieben. Ein alter Held namens Burruluburrulu tanzte hier.\u003cbr\u003eEs gibt einen weiteren natürlich gerodeten Ort in Rurraŋala, der ein analoger 'Zeremonienplatz der Götter' ist.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eDiese natürlich gerodeten Gebiete sind alte Zeremonienstätten, an denen spezielle Männerzeremonien stattfanden, die sowohl Larrakitj (oder Dhanbarr-Rindensarg) als auch spezielle Yidaki beinhalteten.\u003cbr\u003eGulkula ist ein weiterer altehrwürdiger Treffpunkt für solche Zeremonien. Die Geschichten solcher Orte beinhalten auch Waṯu (Hunde), Garrtjambal (rote Kängurus) und (Ŋerrk) Kakadus.\u003cbr\u003eŊerrk sind die Yirritja-Moiety-Boten des Todes und daher mit dem Bestattungsaspekt der Larrakitj-Zeremonie verbunden.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eDer Gumatj-Ahnenheld\/Riese Ganbulabula rief und leitete eine solche Zeremonie in der Ahnenzeit in Gulkula. Während der Zeremonie benahm sich ein Mitglied des Dhamala-Clans (Seeadler) mit verschiedenen jungen Frauen von Matjurr (Flughund) daneben. Dies lenkte die Menschen von ihrer heiligen Observanz ab und verursachte Disharmonie im Lager. Um seine Missbilligung auszudrücken und das Verhalten zu beenden, warf Ganbulabula den fein gearbeiteten Gedenkpfahl, den er vom Rand des Steilufers aus bemalt hatte, ins darunter liegende Meer, wo er noch existiert und diese Gewässer mit besonderen Eigenschaften erfüllt.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eUnd so kreuzen, wenn die Stringybark-Blüte Flughunde zum Steilufer anzieht, die Weißbrust-Seeadler immer noch am Rand und picken weniger vorsichtige Fledermäuse ab. Die Gumatj-Führer halten Zeremonien ab, die darauf abzielen, Menschen zu vereinen, und malen und zeigen Larrakitj. Die Multidimensionalität der heiligen Zeit bedeutet, dass die Lieder dieses Ortes gleichzeitig die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft betreffen.\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eAuf jeden Fall ist die Vorstellung, dass, wenn diese Zeremonien von Sterblichen tagsüber abgehalten werden, die Geister nachts ihre eigenen Rituale durchführen. Tatsächlich sind ihre nächtlichen Aktivitäten während solcher Zeremonien oft im Hauptlager hörbar. Es scheint, als sei diese letzte Zeremonie ein notwendiger Teil ihres Abschieds von dieser Dimension.\u003c\/p\u003e\n\u003ch5\u003eKünstler\u003c\/h5\u003e\n\u003cp\u003eDetails derzeit nicht verfügbar\u003c\/p\u003e\n\u003ch5\u003eKunstzentrum\u003c\/h5\u003e\n\u003cp\u003eDas Buku-Larrŋgay Mulka Centre ist das von der indigenen Gemeinschaft kontrollierte Kunstzentrum im Nordosten des Arnhem Land. Es befindet sich in Yirrkala, einer kleinen Aborigine-Gemeinschaft an der nordöstlichen Spitze des Top End des Northern Territory, etwa 700 km östlich von Darwin. Unser hauptsächlich Yolŋu (Aborigine)-Personal von etwa zwanzig Mitarbeitern betreut Yirrkala und die etwa fünfundzwanzig Heimatzentren im Umkreis von 200 km.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIn den 1960er Jahren richtete Narritjin Maymuru seine eigene Strandgalerie ein, von der aus er Kunst verkaufte, die heute viele große Museen und Privatsammlungen ziert. Er zählt zu den Hauptinspirationen und Gründern des Kunstzentrums, und sein Bild hängt im Museum. Seine Vision eines von Yolŋu geführten Geschäfts zum Verkauf von Yolŋu-Kunst, die mit einem Unterstand am Strand begann, ist heute zu einem florierenden Geschäft gewachsen, das weltweit ausstellt und verkauft.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eBuku-Larrŋgay – \"das Gefühl auf dem Gesicht, wenn es von den ersten Sonnenstrahlen getroffen wird (d.h. nach Osten blickend)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMulka – \"eine heilige, aber öffentliche Zeremonie.\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1976 gründeten die Yolŋu-Künstler \"Buku-Larrŋgay Arts\" im alten Missionsgesundheitszentrum als Akt der Selbstbestimmung, zusammenfallend mit dem Rückzug der Methodist Overseas Mission und den Landrechts- und Heimatbewegungen.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1988 wurde ein neues Museum mit einem Zweihundertjahrfeier-Stipendium gebaut, das eine Sammlung von Werken beherbergt, die in den 1970er Jahren zusammengestellt wurden und Clan-Gesetze illustrieren, sowie die Message Sticks von 1935 und die Yirrkala Church Panels von 1963.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1996 wurden eine Siebdruckwerkstatt und zusätzliche Galerieräume hinzugefügt, um eine Reihe verschiedener Medien zur Erkundung anzubieten. 2007 wurde The Mulka Project hinzugefügt, das eine Sammlung von Zehntausenden historischer Bilder und Filme beherbergt und ausstellt sowie neue digitale Produkte erstellt.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eImmer noch am selben Ort, aber in erheblich erweiterten Räumlichkeiten, besteht das Buku-Larrŋgay Mulka Centre nun aus zwei Abteilungen: dem Yirrkala Art Centre, das Yolŋu-Künstler vertritt, die zeitgenössische Kunst ausstellen und verkaufen, und The Mulka Project, das als digitales Produktionsstudio und Archivierungszentrum fungiert und das Museum integriert.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eText mit freundlicher Genehmigung: Buku-Larrŋgay Mulka Centre\u003c\/p\u003e","brand":"BUKU","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51295928221920,"sku":"6039-19","price":1249.0,"currency_code":"AUD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/4240\/files\/DjarrayangWunungmurra_165cm_6039-19mokuy2500.jpg?v=1775009418","url":"https:\/\/artark.com.au\/de\/products\/djarrayang-wunungmurra-mokuy-sculpture-165cm","provider":"ART ARK® ","version":"1.0","type":"link"}