{"product_id":"bess-napanangka-poulson-mina-mina-dreaming-107x30cm","title":"Bess Napanangka Poulson, Mina Mina Dreaming, 107x30cm","description":"\u003cul\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eArtiste aborigène - Bess Napanangka Poulson\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eCommunauté - Nyirripi  \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eCentre d'art aborigène - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation  \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eNuméro de catalogue - 31\/26ny\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eMatériaux - Acrylique professionnelle sur lin belge\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eDimensions (cm) - H107 L30 P2\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eVariantes d'expédition - Œuvre expédiée non encadrée et roulée pour un envoi sécurisé\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\u003cspan style=\"line-height: 1.4;\"\u003eOrientation - Peinte des deux côtés et peut être accrochée comme souhaité\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\n\n\u003c\/ul\u003e\n\u003ch5\u003eŒuvre\u003c\/h5\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eMina Mina est un site cérémoniel extrêmement important pour les femmes Napangardi et Napanangka, situé à environ 600 km à l'ouest de Yuendumu, juste à l'est du lac Mackay et de la frontière de l'Australie-Occidentale. La région possède un « marluri » (lac salé ou cuvette d'argile) qui est généralement sec, sans eau. Il y a également un certain nombre de « mulju » (points d'eau), de monticules de sable et une grande étendue de « kurrkara » (chênes du désert\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e[Allocasuarina decaisneana])\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e. Le Mina Mina Jukurrpa est une source importante de connaissances rituelles et d'organisation sociale Warlpiri, en particulier en ce qui concerne les différents rôles accomplis par les hommes et les femmes.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eLes « kirda » (propriétaires) de ce pays sont les femmes Napangardi\/Napanangka et les hommes Japangardi\/Japanangka, qui peuvent représenter des parties du Mina Mina Jukurrpa dans leurs peintures. Il existe un certain nombre de composantes différentes du Mina Mina Jukurrpa ; les artistes choisissent généralement de représenter un aspect particulier. Ceux-ci peuvent inclure « karnta » (femmes), « karlangu » (bâtons à fouiller), « majardi » (ceintures\/nappes de cheveux), « ngalyipi » (lierre-des-Indes [Tinospora smilacina]), « jintiparnta » (truffe du désert [Elderia arenivaga]), et « kurrkara » (chêne du désert\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e[Allocasuarina decaisneana]\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eLe Mina Mina Jukurrpa raconte l'histoire d'un groupe d'ancêtres « karnta » (femmes) qui ont voyagé de l'ouest vers l'est. Au Temps du Rêve, ces femmes ancestrales ont dansé à Mina Mina et des « karlangu » (bâtons à fouiller) ont surgi du sol. Elles ont ramassé ces bâtons à fouiller et ont commencé à voyager vers l'est. Elles portaient leurs bâtons à fouiller sur leurs épaules et ils étaient ornés de « majardi » (ceintures de cheveux), de plumes blanches et de colliers en graines de « yinirnti » (arbre à haricots [Erythrina vespertilio]). Elles se sont continuellement enduites de « minyira » (graisse brillante) pour augmenter leurs pouvoirs rituels au fur et à mesure de leur voyage. Alors que les femmes voyageaient, elles étaient suivies par un « yinkardakurdaku » (engoulevent tacheté [Eurostopodus argus]) de la sous-section Jakamarra. L'oiseau poussait un cri puis se cachait dans les buissons derrière elles pendant leur voyage.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eLorsque les femmes ont dansé à Mina Mina, elles ont créé un grand nuage de poussière qui a soulevé les « walyankarna » (ancêtres serpents). Les « walyankarna » s'étaient auparavant transformés en serpents à partir de larves de witchetty à Kunajarrayi (Mount Nicker, 200 km au sud-ouest de Yuendumu), et ils s'étaient arrêtés à Mina Mina pour regarder les femmes danser. Ce nuage de poussière a soufflé les « walyankarna » plus au nord vers Yaturluyaturlu (près de la mine d'or Granites). De cette façon, le « karnta Jukurrpa » (Rêve des femmes) et le « ngarlkirdi Jukurrpa » (Rêve des larves de witchetty) se croisent. Cela a permis aux femmes ancestrales d'observer les larves de witchetty et d'apprendre à mieux les localiser et les cuisiner, qui sont des compétences que les femmes Warlpiri utilisent encore aujourd'hui.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eLes femmes sont allées vers l'est depuis Mina Mina, dansant, fouillant pour trouver des aliments sauvages, et créant de nombreux lieux au fur et à mesure de leur voyage. En allant vers l'est, elles ont traversé Kimayi (une étendue de « kurrkara » (chêne du désert)). Elles ont traversé le pays des monticules de sable où les ancêtres « yarla »\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e(patate sauvage ou « gros igname » [Ipomea costata]) de Yumurrpa et les ancêtres « ngarlajiyi » (igname crayon ou « petit igname » [Vigna lanceolata]) de Yumurrpa étaient engagés dans une énorme bataille pour les femmes. Cette bataille est également un récit Jukurrpa Warlpiri très important. Les femmes sont allées à Janyinki et se sont arrêtées à Wakakurrku (Mala Bore), où elles ont planté leurs bâtons à fouiller dans le sol. Ces bâtons à fouiller se sont transformés en arbres à mulga, qui poussent encore à Wakakurrku aujourd'hui. Les femmes sont ensuite allées à Lungkardajarra (Rich Bore), où elles ont regardé vers leur pays à l'ouest et ont commencé à ressentir le mal du pays pour ce qu'elles avaient laissé derrière elles. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eLes femmes se sont séparées à Lungkardajarra. Certaines d'entre elles ont voyagé vers l'est jusqu'à Yarungkanyi (Mount Doreen), et\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eont continué vers l'est. Elles ont traversé Coniston dans le pays Anmatyerre, puis sont allées à Alcoota et Aileron et au-delà. L'autre\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003egroupe de femmes a voyagé vers le nord depuis Lungkardajarra jusqu'à Karntakurlangu. Ces femmes se sont arrêtées à Karntakurlangu pour fouiller des « wardapi » (\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003evaran à crête jaune [Varanus gouldii]\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e) et des « jintiparnta » (truffe du désert) avant d'aller plus au nord. Les deux groupes ont fini par avoir tellement le mal du pays pour leur pays de chênes du désert à l'ouest qu'ils sont retournés jusqu'à Mina Mina, où ils sont restés pour toujours.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eCe Jukurrpa contient des informations importantes sur les différents rôles que les hommes et les femmes jouent dans la culture Warlpiri, en particulier dans le contexte de la performance rituelle. Il fait allusion à une époque antérieure dans laquelle leurs rôles rituels et sociaux étaient inversés, dans laquelle les femmes contrôlaient les objets sacrés et les armes qui sont aujourd'hui exclusivement « possédés » par les hommes.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eDans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle peut être utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments.\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eDans les peintures du Mina Mina Jukurrpa, des lignes sinueuses sont souvent utilisées pour représenter « ngalyipi » (lierre-des-Indes). Les cercles et les rondelles peuvent représenter les « jintiparnta » (truffe du désert) que les femmes ont ramassés pendant leur voyage, et des lignes droites sont utilisées pour représenter les « karlangu » (bâtons à fouiller). « Majardi » (ceintures de cheveux) sont représentées par des lignes ondulées suspendues à une seule ligne courbe.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5\u003eArtiste\u003c\/h5\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eBess Napanangka Poulson est née en 1972 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène éloignée à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Bess est née dans une famille d'artistes. Sa mère est Mary Anne Nampijinpa Michaels et sa sœur est Portia Napanangka Michaels, toutes deux artistes Warlukurlangu bien connues. Bess a fréquenté l'école locale de Yuendumu. Après avoir quitté l'école, elle a travaillé pour le magasin de Yuendumu et le Mining Store à Yuendumu. Plus tard, elle a déménagé à Nyirripi pour être plus proche de sa famille. À Nyirripi, « je voyais beaucoup de gens peindre et ça avait l'air plus intéressant que de rester à la maison. » Bess peint avec la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art appartenant et géré par des Aborigènes situé à Yuendumu, depuis 2009. Warlukurlangu Artists fournit une issue pour les artistes Warlpiri afin de peindre leur héritage culturel et de gagner un revenu de leur travail. Ce service est étendu aux artistes de Nyirripi, sur une base hebdomadaire, en livrant des toiles et de la peinture aux artistes et en récupérant les œuvres d'art terminées à Nyirripi. Portia peint les histoires Jukurrpa de sa mère, des Rêves qui sont directement liés à sa terre, ses caractéristiques et la flore et la faune qui l'habitent. Ces histoires ont été transmises de génération en génération pendant des millénaires. Portia aime utiliser différentes couleurs et utilise une palette sans restriction pour développer une interprétation moderne de sa culture traditionnelle. Quand elle ne peint pas, elle aime aller chasser des aliments sauvages et des goannas.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Warlukurlangu Artists","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68290616230112,"sku":"31\/26ny","price":589.0,"currency_code":"AUD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/4240\/files\/BessNapanangkaPoulson_107x30cm_31-26ny.png?v=1793144595","url":"https:\/\/artark.com.au\/fr\/products\/bess-napanangka-poulson-mina-mina-dreaming-107x30cm","provider":"ART ARK® ","version":"1.0","type":"link"}