Um die Kunst der Aborigines besser zu schätzen, ist es hilfreich, die Beziehung zwischen Aborigine-Künstlern und ihren Kunstwerken zu verstehen und zu verstehen, warum jeder Künstler seine spezifischen Träume teilt.
Beim Betrachten von Kunstwerken der Aborigines wird Ihnen möglicherweise auffallen, dass die Namen der Künstler oft wiederkehrende oder ähnliche „Zweite“-Namen haben. Dabei handelt es sich in Wirklichkeit um die Hautnamen der Künstler. Hautnamen werden bei der Geburt vererbt und sind Teil eines umfassenderen Verwandtschaftssystems, das sich über ganz Australien erstreckt. Dieses Verwandtschaftssystem bestimmt das tägliche Leben, soziale Beziehungen und Verantwortlichkeiten, Landrechte, Zeremonien und Träume und natürlich die Kunstwerke der Aborigines, die wir teilen.
Wenn Sie diesen integralen Bestandteil der Gesellschaft der Aborigines verstehen, können Sie die Thematik und Argumentation einzelner Künstler und der Kunst der Aborigines im Allgemeinen besser verstehen. In der Kultur der Aborigines ist Wissen eine Aussage über Autorität. Auch wenn zwei Künstler die gleichen Traumbilder malen, können sich ihre jeweilige Tiefe und ihr Wissen über das Thema und die Geschichte, die sie teilen, erheblich unterscheiden. Heutzutage malen Künstler im Allgemeinen nur Versionen ihrer Träume, die für die öffentliche Betrachtung geeignet sind.
Aborigines werden mit ihrem Hautnamen geboren, der auf ihren Eltern basiert, und haben daher unmittelbare Beziehungen innerhalb ihrer Gemeinschaft und ihres Landes, die sich sowohl auf die Landschaft, die Tierwelt als auch auf die damit verbundenen Träume beziehen. Auf diese Weise kann ein Aborigine-Künstler Eigentümer von Bildern sein und das Recht haben, Bilder zu erstellen, die mit seinen spezifischen Träumen in Zusammenhang stehen. In der Warlpiri-Kultur beispielsweise haben die Hautgruppen Nangala und Jangala das Recht, Bilder ihrer Emu-Träume zu teilen und diese zu teilen.
In ganz Australien sind die Verwandtschaftssysteme unterschiedlich, bestehen jedoch im Allgemeinen aus 4 bis 8 Hautgruppen. Im Folgenden sind die acht Hautgruppen aufgeführt, die in Warlpiri aufgeführt sind. In jeder Gruppe gibt es eine männliche und eine weibliche Schreibweise, wobei die männliche mit J und die weibliche mit N beginnt.
Jangala – NangalaJapangardi – Napangardi
Jungarrayi - Nungarrayi
Jakamarra – Nakamarra
Jampijinpa – Nampijinpa
Juprrula – Napurrula
Japanangka – Napanangka
Japaljarri – Napaljarri
Abhängig vom Hautnamen einer Aborigine-Person haben sie unmittelbare und vordefinierte Beziehungen zu jedem der anderen Hautnamen. Diese Beziehungen sind komplex und bestimmen einen Großteil des täglichen Lebens, einschließlich der wichtigen Beziehung, wen sie heiraten können.
Wenn Sie mehr über das Verwandtschaftssystem und die Kultur der Aborigines erfahren möchten, besuchen Sie bitte das Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies