Dieses Gemälde erzählt die Geschichte eines Jangala-Vorfahren der Gattung „watiya-warnu“ (Acacia tenuissima), der von einem kleinen Hügel namens Ngurlupurranyangu nach Süden zum Yamunturrngu (Mount Liebig) reiste. Auf seiner Reise sammelte er die Samen der Gattung „watiya-warnu“ und legte sie in „parrajas“ (Speisebehälter), von denen er einen auf seinem Kopf trug. Watiya-warnu ist ein samentragender Baum, der in offenem Spinifex- oder Mulga-Land wächst. Wenn die Menschen nach dem Sammeln der Samen in ihr Lager zurückkehrten, errichteten sie große Windschutze als Unterschlupf und worfelten die Samen am späten Nachmittag. Unreife Samen der Gattung „watiya-warnu“ werden zu einer Paste gemahlen und können zur Behandlung von Magenverstimmungen verwendet werden. Die zugehörige „watiya-warnu“-Zeremonie beinhaltet die Herstellung eines großen Bodengemäldes. Dieses Jukurrpa gehört Nampijinpa/Nangala-Frauen und Jampijinpa/Jangala-Männern. In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um die Jukurrpa, bestimmte Orte und andere Elemente darzustellen. In Gemälden dieses Traums stellen U-Formen oft Frauen dar, die die Watiya-Warnu-Samen sammeln. Ovale Formen stellen die Parrajas dar, die die Samen tragen, und gerade Linien daneben stellen häufig Grabstöcke dar.
