Dieses Gemälde zeigt die Marlu Jukurrpa (Traumzeit des Roten Riesenkängurus [Macropus rufus]) aus Yarnardilyi und Jurnti (Gebiet des Mount Dennison). „Marlu“ sind bei den Warlpiri als Nahrungsquelle hoch angesehen. In der Geschichte des Gemäldes lebt ein uraltes Ahnenkänguru namens Warlawee, das in Jurnti sein Lager aufgeschlagen hat und von Ort zu Ort zieht – tagsüber auf der Jagd und nachts zurück zu seinem Lager, das es durch das Graben von Mulden im weichen Boden angelegt hat. Warlawee durchstreift weite Gebiete auf der Suche nach seiner bevorzugten Nahrung, darunter „Yukuri“ (frisches Grün) und „Yulkardi“ (Wüstengurke [Mukia micrantha]), ein niedrig wachsendes Kraut, das unter Mulga-Bäumen vorkommt und von den Warlpiri zu medizinischen Zwecken verwendet wird. Er denkt darüber nach, eine Zeremonie für Männer abzuhalten. Frauen dürfen bei dieser Zeremonie nicht tanzen. Dieses Jukurrpa ist die Hüterpflicht der Japaljarri/Jungarrayi-Männer und Napaljarri/Nungarrayi-Frauen. In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonografie verwendet, um das Jukurrpa, bestimmte Orte und andere Elemente darzustellen. Konzentrische Kreise werden in Darstellungen dieser Geschichte häufig verwendet, um die Felsen von Yarnardilyi zu symbolisieren. Die Bogenformen stellen das Kängurulager im Jurnti-Gebiet dar, und E-förmige sowie hakenförmige Formen stellen üblicherweise die „marlu wirliya“ (Vorder- und Hinterfußabdrücke des Kängurus) dar, während lange, gerade Linien die „marlu ngirnti“ (Schwanzspuren des Kängurus) repräsentieren.