Billy Yunkurra Atkins, Ohne Titel, 76x46cm

• Aborigine-Künstler - Billy Yunkurra Atkins
  
• Gemeinschaft -
• Aboriginal Art Centre - Martumili Artists
• Katalognummer - 20-68
• Materialien - Acrylfarbe auf Leinwand
• Größe (cm) – H76 B46 T2
• Versandvarianten – Kunstwerke werden ungedehnt und gerollt für einen sicheren Versand verschickt
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und zum Aufhängen nach Wunsch geeignet

Dies ist Yunkurras Land, sein „Ngurra“ (Heimatland, Lager). Die Menschen identifizieren sich mit ihrem „Ngurra“ durch bestimmte Rechte und Pflichten sowie durch genaue Kenntnis der physischen und kulturellen Besonderheiten ihres Landes. Das Malen von „Ngurra“ und damit das Teilen der Jukurrpa-Geschichten (Traumgeschichten) und der physischen Merkmale dieses Ortes ist heute ein wichtiges Mittel zur Kulturpflege.

Yunkurras Ngurra umfasst seinen Geburtsort Palatji (Palarji, Weld Springs, Canning Stock Route Well 9) und das Land, das er und seine Familie in der Pujiman-Ära (traditionelle Wüstenbevölkerung) bereisten. Yunkurra wuchs hauptsächlich in den Gebieten um Kumpupirnly (Lake Disappointment), Kupayura (Savory Creek) und Jilukurru (Killagurra Springs, Canning Stock Route Well 17) auf, wanderte und jagte dort. Schließlich begann er als „junger Kerl“, wie die meisten anderen Martu zu dieser Zeit, auf Viehstationen in der Pilbara-Region zu arbeiten und „Ochsen und auch Schafe zusammenzutreiben“. Später zog Yunkurra in die Aborigine-Gemeinde Jigalong, näher an seiner Heimat.

In diesem Werk werden Merkmale der Ngurra von Yunkurra dargestellt, wie die markanten Salzseen, die dominanten, permanent roten Tali (Sandhügel), Warta (Bäume, Vegetation) und die individuell benannten Wasserquellen, an denen er und seine Familie lagerten. Felslöcher, Wasserlöcher, Sickergruben und Quellen waren während der Pujiman-Zeit allesamt äußerst wichtige Orte für das Volk der Martu und werden im Allgemeinen in kreisförmigen Formen dargestellt.

Das umfassende Wissen über Lage, Qualität und saisonale Verfügbarkeit der Hunderten von Gewässern im eigenen Land diente Martu als Stütze auf ihren Reisen durch das Land, um zu jagen und zu sammeln, Familienbesuche zu machen und zeremoniellen Pflichten nachzukommen. Sie legten jedes Jahr sehr weite Strecken zurück und besuchten bestimmte Gebiete in der Trocken- und Regenzeit, je nach Wasserverfügbarkeit und den entsprechenden Zyklen der Pflanzen- und Tierwelt, von denen die Jagd und das Sammeln von Buschnahrung abhängig waren. Während ihrer Reisen und Jagden brannten sie auch Teile des Landes nieder, wodurch eine größere Vielfalt an Pflanzen und Tieren entstand.

Martumili Artists wurde Ende 2006 gegründet und unterstützt Martu-Künstler in Kunawarritji, Punmu, Parnngurr, Jigalong, Warralong, Irrungadji (Nullagine) und Parnpajinya (Newman). Viele Martu-Künstler pflegen enge Beziehungen zu etablierten Künstlern der Yulparija, Kukatja und anderer Völker der Westlichen Wüste und gewinnen nun selbst Anerkennung für ihren vielfältigen, energiegeladenen und direkten Malstil. Ihre Werke spiegeln die dramatische Geografie und Größe ihrer Heimatländer in der Großen Sandwüste und der Rudall-River-Region in Westaustralien wider. Martumili Artists vertritt Sprecher der Sprachen Manyjilyjarra, Warnman, Kartujarra, Putijarra und Martu Wangka, von denen viele in den 1960er Jahren erstmals Kontakt mit Europäern hatten. Zu den Künstlern gehören Maler, die mit Acryl und Öl arbeiten, sowie Korbflechter und Bildhauer, die mit Holz, Gras und Wolle arbeiten. Martu-Künstler pflegen stolz ihre kreativen Praktiken und gehen gleichzeitig ihren sozialen und kulturellen Verpflichtungen auf dem gesamten Martu nach.