Bridget Napangardi Williams, Ngalyipi Jukurrpa (Snake Vine Dreaming) – Purturlu, 30 x 30 cm

• Aborigine-Künstlerin – Bridget Napangardi Williams
• Gemeinschaft - Nyirripi
• Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer – 2377/19ny
• Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Das mit diesem „Ngalyipi Jukurrpa“ (träumende Schlangenranke [Tinospora smilacina]) verbundene Land liegt bei Purturlu (Berg Theo), nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männer. Die „Kurdungurlu“ (Hüter) für dieses Träumen sind Nangala/Nakamarra-Frauen und Jangala/Jakamarra-Männer.

„Ngalyipi“ (Schlangenranke) ist eine grüne Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen und Sträuchern emporklettert. Die Pflanze kommt auf sandigen Spinifex-Ebenen und Sandhügeln vor. „Ngalyipi“ wird aufgrund seiner vielfältigen Verwendungsmöglichkeiten und seiner großen zeremoniellen Bedeutung häufig in Gemälden dargestellt. Die Ranke kann als Schultergurt zum Tragen von „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträgern) verwendet werden. Die Pflanze hat auch medizinische Verwendung; Seine Ranken werden als Aderpresse verwendet und seine Blätter und Ranken werden als Wundverband verwendet. Warlpiri kauen manchmal auch die Blätter, um schwere Erkältungen zu behandeln. „Ngalyipi“-Stängel können zwischen Steinen zerstoßen und um die Stirn gebunden werden, um Kopfschmerzen zu lindern. Bei der Männerinitiation wird „ngalyipi“ verwendet, um die „witi“ (Zeremonienstangen) an den Schienbeinen der tanzenden Eingeweihten zu befestigen und um „yukurruyukurru“ (Tanzbretter) an den Körpern der Tänzer zu befestigen. Die mit dem „Ngalyipi“-Träumen in Purturlu verbundenen Initiationszeremonien sind für die Söhne und Enkel von Japanangka- und Japangardi-Männern. Napanangka- und Napangardi-Frauen tanzen bei diesen Zeremonien und schauen dann weg und halten sich die Ohren zu, wenn die Männer tanzen. Diese „Witi“-Zeremonie wird nachts unter den Sternen durchgeführt.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden geschwungene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Zur Darstellung der „Witi“ (Zeremonienstangen) und „Karlangu“ (Grabstöcke) werden gerade Linien verwendet.

Bridget Napangardi Williams wurde 1960 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Sie hat zwei Schwestern, Gayle Napangardi Gibson und Deborah Napangaardi Williams, ebenfalls Künstlerinnen des Warlukurlangu Art Centre. Bridget ist mit Walala Japaljarri verheiratet und hat eine Tochter Clarissa. Bridget besuchte die örtliche Schule in Yuendumu, bevor sie das Yirara College besuchte, ein Aborigine-Internat in Alice Springs. Als sie mit der Schule fertig war, kehrte sie nach Yuendumu zurück. In den späten 1980er Jahren zog Bridget nach Nyirripi, einer Außenstation weitere 150 km nordwestlich von Yuendumu. Bridget malte zwischen 1989 und 2008 mit Unterbrechungen, wahrscheinlich aus Mangel an Leinwand und Farbe, aber seit 2009 malt sie regelmäßig mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von den Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Warlukurlangu erkannte die Notwendigkeit, der Gemeinschaft zu dienen, und besucht Nyirripi seit 2005, normalerweise wöchentlich, um Leinwand, Pinsel und Farbe abzugeben und fertige Kunstwerke abzuholen. Bridget lernte das Malen, indem sie ihren Eltern und ihrer großen Schwester, die alle verstorben sind, beim Malen zusah. „Ich mag es, meine Träume zu malen.“ Sie malt die Jukurrpa-Geschichten „Träumen“ ihres Vaters, die sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. Diese Geschichten wurden ihr von ihrem Vater und dem Vater seines Vaters vor ihm über Jahrtausende hinweg weitergegeben. Bridget lebt gerne in Nyirripi, „es ist ein guter Ort zum Leben.“ Sie geht gerne in den Busch und jagt Goanna, Emu, Buschtruthahn und Känguru.