Desphina Nampijinpa Brown, Mina Mina Dreaming – Ngalyipi, 30x30cm
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- Details
- Kunstwerk
- Künstler
- Künstlerin - Desphina Nampijinpa Brown
- Gemeinschaft - Yuendumu
- Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer – 889/16ny
- Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
- Größe (cm) – H30 B30 T3,5
- Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden.
Dieses „Jukurrpa“ (Träumen) stammt aus Mina Mina, einem sehr wichtigen Ort zum Träumen von Frauen weit westlich von Yuendumu in der Nähe des Lake Mackay und der Grenze zu Washington. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napangardi/Napanangka-Frauen und Japangardi/Japanangka-Männer; Das Gebiet ist den Napangardi- und Napanangka-Frauen heilig. In Mina Mina gibt es eine Reihe von „Mulju“ (Wasserbecken) und eine „Maluri“ (Tonpfanne).
In der Traumzeit tanzten die Frauen der Vorfahren Mina Mina und „Karlangu“ (Grabstöcke) ragten aus dem Boden. Die Frauen sammelten die Grabstöcke ein und reisten dann weiter nach Osten, tanzten, gruben nach Buschpflanzen, sammelten „Ngalyipi“ (Schlangenrebe [Tinospora smilacina]) und schufen unterwegs viele Orte. „Ngalyipi“ ist eine seilartige Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen wächst, darunter auch „Kurrkara“ (Wüsteneiche [Allocasuarina decaisneana]). Es wird als zeremonielle Umhüllung und als Tragegurt für „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträger) verwendet. „Ngalyipi“ wird auch verwendet, um es sich um die Stirn zu binden, um Kopfschmerzen zu heilen, und um Schnittwunden zu verbinden.
Die Frauen hielten in Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi und Munyuparntiparnti an, Orten, die sich vom Westen bis zum Osten von Yuendumu erstrecken. Als sie anhielten, gruben die Frauen nach Buschnahrungsmitteln wie „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel [Elderia arenivaga]). Der Dreaming-Track führte sie schließlich weit über das Warlpiri-Land hinaus. Die Strecke führte durch Coniston im Anmatyerre-Land im Osten und dann weiter nach Alcoota und Aileron weit nordöstlich von Yuendumu und schließlich weiter nach Queensland.
In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden geschwungene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Konzentrische Kreise werden oft verwendet, um die „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel) darzustellen, die die Frauen gesammelt haben, während gerade Linien verwendet werden können, um die „Karlangu“ (Grabstöcke) darzustellen.
Desphina Nampijinpa Brown wurde 1996 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Nyirripi, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde etwa 440 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Sie ist die Enkelin von Margaret Napangardi Brown (Dez) und Nichte von Joy Nangala Brown, beide Warlukurlangu-Künstler. Desphina ist die meiste Zeit ihres Lebens in Nyirripi aufgewachsen, besuchte zunächst die örtliche Schule und zog dann nach Alice Springs, wo sie das Yirara College besuchte, ein Aborigine-Internat in Alice Springs. Als sie die Schule beendet hatte, kehrte sie nach Nyirripi zurück.
Sie begann mit der Malerei bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von den Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Warlukurlangu besucht Nyirripi regelmäßig, um Leinwand, Farbe und Pinsel für die Künstler abzugeben und fertige Kunstwerke abzuholen. Als Desphina klein war, schaute sie ihrer Großmutter beim Malen zu und hörte sich ihre Geschichten an. Seit ihrer Rückkehr nach Nyirripi haben Familienmitglieder sie zum Malen ermutigt. Sie malt „Mina Mina Jukurrpa“ ihrer Großmutter, Geschichten, die sich auf ihr Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. Diese Geschichten werden seit mindestens 50 Jahrtausenden von Generation zu Generation weitergegeben.
Wenn Despina nicht gerade malt, spielt sie gerne Softball und Basketball und reist in andere Gemeinden, um sich den Sportkarneval anzusehen. Nach der Karnevalszeit geht sie gerne auf die Jagd nach Hexenlarven und Honigameisen.
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