Dorothy Bunibuni, Yawkyawk – Fischweibchengeist, 175 x 69 cm

• Aborigine-Künstlerin - Dorothy Bunibuni
• Gemeinde - Maningrida
• Heimat - Kakodbebuldi
• Aboriginal Art Centre - Maningrida Kunst und Kultur
• Katalognummer - 636-24
• Materialien – Pandanus, Buschrohr und natürliche Farbstoffe
• Größe (cm) - H175 B69 T3

Dieses Werk stellt Ngalkunburriyaymi dar, den Fischweibchengeist. Die Wassergeister Yawkyawk oder Ngalkunburriyaymi gehören wohl zu den geheimnisvollsten. Manchmal werden sie mit der europäischen Vorstellung von Meerjungfrauen verglichen. Sie existieren als spirituelle Wesen, die in Süßwasserbächen leben, insbesondere in der Steinregion. Die Geister der Yawkyawk werden üblicherweise mit Fischschwänzen beschrieben und dargestellt, wie auch in diesem Gemälde. Daher nennen die Kununjku sie manchmal Ngalberddjenj, was wörtlich „die Frau mit dem Fischschwanz“ bedeutet. Sie haben langes Haar, das mit herabhängenden grünen Algenblüten (in Kununjku „Man-bak“ genannt) in Verbindung gebracht wird, die in Süßwasserbächen und Felsbecken vorkommen. Manchmal verlassen sie ihre aquatischen Behausungen, um an Land umherzuwandern, besonders nachts.

Die Aborigines glauben, dass einst alle Tiere Menschen waren. Zur Zeit der Entstehung von Landschaften, Pflanzen und Tieren verwandelten sich diese Vorfahren, Helden in Menschengestalt, durch eine Reihe bedeutsamer Ereignisse, die heute in mündlichen Überlieferungen festgehalten sind, in ihre Tiergestalt.

Die Kuninjku glauben heute, dass die Ngalkunburriyaymi lebendig sind und an Süßwasserstellen in zahlreichen heiligen Orten leben. Sie glauben auch, dass „kluge“ Männer (Magier mit mystischen Kräften, im Kuninjku na-kordang genannt) diese Geister zu Ehefrauen nehmen können. Der Vater von Mandarrk, einem bekannten Künstler aus Zentral-Arnhem, soll einen solchen Geist zur Frau gehabt haben. Unglücklicherweise, so heißt es, kehrte sie eines Tages nicht von ihrem Weg zurück, Wasser vom Fluss zu holen, und ging zu ihren Verwandten. Die Ngalkunburriyaymi haben auch Ehemänner und Kinder. Ihre Stätten teilen sie sich meist mit der Regenbogen-Schlange Ngalyod. Einige haben rituelle Bedeutung; so hält beispielsweise der Yawkyawk-Geist in manchen Darstellungen eine zeremonielle Schnur, ähnlich den Schnüren, die Frauen heute bei bestimmten öffentlichen Zeremonien zwischen den Händen halten.

Südlich und südwestlich von Maningrida befinden sich mindestens drei bedeutende heilige Stätten der Ngalkunburriyaymi, die weithin bekannt sind. Eine davon, Bolerrhlerr, liegt am Mann-Fluss in der Nähe der Außenstation Yikarrakkal, wo der Fluss zerklüftete Felsufer und Spalten unter Felsvorsprüngen aufweist. Die Yawkyawk-Darstellung in diesem Gemälde bezieht sich auf diese Stätte. Eine weitere, sehr ähnliche Stätte weiter westlich im Gebiet des Kumadderr-Flusses ist von zahlreichen kleinen, aber sehr alten Felsbildstätten umgeben und ist im Englischen als „Dreaming Lady“ (Traumfrau) bekannt. Eine dritte Stätte ist ein bedeutender Traumort der Yawkyawk, der so wichtig ist, dass die traditionellen Clan-Hüter in der Nähe eine Außenstation gegründet haben. Die Identität dieser Gruppe ist eng mit ihren Yawkyawk-Träumen verbunden, für die sie spirituelle und praktische Verantwortung tragen. Diese Gruppe, bekannt als der Dangkorlo-Clan, ist berühmt für ihre Rindenmalereien und Skulpturen der Yawkyawk. Kubarkkus beide Ehefrauen gehören dem Dangkorlo-Clan an.

Dorothy zählt zu den aufregendsten Nachwuchskünstlerinnen im Bereich Textilkunst von Maningrida Arts & Culture. Sie ist die Schwester der renommierten Künstlerin und Weberin Anniebell Marrngamarrnga. Dorothys innovative Designs entstehen aus lokal gesammelten Pandanus- und Buschfarben, die sie in der Gegend um Ji-balbal Outstation, im Land ihres Vaters, sammelt.

Eine Kunstbewegung, die eindrucksvoll, politisch und beständig ist: Das ist es, was zeitgenössische Künstler in Maningrida und den umliegenden Heimatländern geschaffen haben, angetrieben von ihren angestammten Verbindungen zum Land und djang .

Die Lernmethoden und Kunstschulen im Arnhem Land basieren auf einem System der Wissens- und Informationsweitergabe. Die Kunst hier hat ihren Ursprung in Körperbemalung, Felskunst und kulturellen Praktiken, verbunden mit über 50 Jahren Zusammenarbeit, Reisen und politischem Engagement für den Erhalt des Landes. Werte und Gesetze werden durch Sprache und Bildsprache ausgedrückt. manikay (Lied), bunggul (Tanz), doloppo bim (Rindenmalerei), Skulpturen und kun-madj (Weben) – die Künste.

Die künstlerische Transformation des Djang Yirawalas Werk hat Menschen auf der ganzen Welt fasziniert: Kunstkuratoren und Sammler ebenso wie Stars wie Yoko Ono, Jane Campion, David Attenborough und Elton John. Pablo Picasso sagte über Yirawalas Gemälde: „Das ist es, was ich mein ganzes Leben lang versucht habe zu erreichen.“

Yirawala (ca. 1897–1976) war ein legendärer Kuninjku-Anführer, Künstler, Landrechtsaktivist und Lehrer. Seine Kunstwerke waren die ersten eines indigenen Künstlers, die von der National Gallery of Australia im Rahmen einer Politik zur umfassenden Repräsentation der bedeutendsten Persönlichkeiten der australischen Kunst gesammelt wurden.

Maningrida Arts & Culture hat seinen Sitz im Land der Kunibídji im Arnhem Land im australischen Northern Territory. Das Gebiet, in dem die Künstler leben, umfasst 7.000 Quadratkilometer Land und Meer sowie über 100 Clan-Anwesen, in denen mehr als zwölf verschiedene Sprachen gesprochen werden. Die Aborigines dieser Region leben noch immer in ihrem angestammten Land, überleben und sind widerstandsfähig, weil ihr Land das Zentrum ihrer Erkenntnistheorie, ihres Glaubenssystems und ihrer Kultur bildet. djang .

Die Werke von Künstlern aus der Region Maningrida sind in Sammlungen und Institutionen weltweit vertreten. Wir arbeiten das ganze Jahr über mit Museen, Galerien für zeitgenössische Kunst und exklusiven Einzelhändlern im In- und Ausland an verschiedenen Projekten zusammen.

Text mit freundlicher Genehmigung von Maningrida Arts and Culture