Evelyn Nangala Robertson, Ngapa Jukurrpa – Puyurru, 91 x 30 cm
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- Details
- Kunstwerk
- Künstler
- Aborigine-Künstlerin – Evelyn Nangala Robertson
- Gemeinschaft - Nyirripi
- Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer – 904/20ny
- Materialien - Acryl auf Leinen
- Größe (cm) – H91 B30 T2
- Versandvarianten – Das Kunstwerk wird ungedehnt und gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
- Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und nach Wunsch bemalt
Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Bachbetten befinden sich „Mulju“ (Einschwemmungen) oder natürlich vorkommende Brunnen. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Website sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land und zog zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (träumende Termite) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. Bei Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm auf Lapurrukurra und Wilpiri weiter. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und Kanaralji. An dieser Stelle enthält der Dreaming-Track auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (träumende Kinder der Wolken). Die Wasserträumerin baute Hügel in Ngamangama aus Babywolken und steckte auch in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.
Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirripi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Das Wasser Dreaming floss dann von Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Überschwemmungen nordwestlich von Yuendumu. Bei Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) erfasst und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich und schuf einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstation in diesem Land. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Stopp in Puyurru reiste das Wasser Dreaming weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor es weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des „Jukurrpa“ (Träumen) verwendet. Kurze Striche werden oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einweichen) und das Flussbett darzustellen.
Evelyn Nangala Robertson wurde 1986 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs in Australien. Sie ist die Tochter von Tina Napangardi Martin Robertson und die Enkelin von Shorty Jangala Robertson, beide eigenständige Künstler. Evelyn besuchte die örtliche Schule in Yuendumu. 2005 zog sie mit ihrer Familie nach Nyirripi und lebt dort noch immer. Sie hat für die Kindertagesstätte und den örtlichen Laden gearbeitet und arbeitet jetzt in der Schule. Sie ist mit Kenneth Jungarrayi Martin verheiratet, ebenfalls Künstler bei Warlukurlangu Artists. Sie hat einen Sohn, Rhys, der 2004 aus einer früheren Beziehung geboren wurde.
Evelyn hat mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation gemalt; Seit 2007 ist sie ein von den Aborigines geführtes Kunstzentrum. Sie malt hauptsächlich die Jukurrpa-Geschichten ihres Großvaters, aber auch die Jukurrpa-Träume ihres Vaters und ihrer Großmutter, die sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. „ Als kleines Mädchen schaute ich meiner Großmutter und meiner Mutter beim Malen zu und sie erzählten mir eine Geschichte über das Gemälde, die Traumzeit .“ Evelyn nutzt eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.
Wenn Evelyn nicht arbeitet oder malt, verbringt sie gerne Zeit mit ihrer Familie und ihren Freunden.
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