Helen Nampijinpa Robertson, Ngapa Jukurrpa - Puyurru, 30x30cm

• Künstler - Helen Nampijinpa Robertson
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 3042/17
• Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird vorgestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden.

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Bachbetten befinden sich „Mulju“ (Einschwemmungen) oder natürlich vorkommende Brunnen. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Website sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land und zog zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (träumende Termite) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. Bei Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm auf Lapurrukurra und Wilpiri weiter. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und Kanaralji. An dieser Stelle enthält der Dreaming-Track auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (träumende Kinder der Wolken). Die Wasserträumerin baute Hügel in Ngamangama aus Babywolken und steckte auch in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.

Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Das Wasser Dreaming floss dann von Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Überschwemmungen nordwestlich von Yuendumu. Bei Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) erfasst und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich und schuf einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstation in diesem Land. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Stopp in Puyurru reiste das Wasser Dreaming weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor es weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Träume werden häufig kurze Striche verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einschwemmungen) und Flussbetten darzustellen.

Helen Nampijinpa Robertson wurde 1944 in Mt Doreen geboren, einer ausgedehnten Rinderzuchtstation etwa 55 km westlich von Yuendumu im Northern Territory. Helen ist die Tochter von Shorty Jangala Robertson, einer bekannten Künstlerin, die auch mit Warlukurlangu Artists malt. Als Tochter von Shorty Jangala Robertson besuchte sie eine Buschschule und reiste mit ihrer Familie auf traditionelle Weise durch das Land – sie lernte den Busch, seine Sehenswürdigkeiten und die traditionellen Bräuche ihres Landes kennen – bevor sie sich in Yuendumu niederließ. Yuendumu ist eine abgelegene Aborigine-Gemeinde, die 290 km nordwestlich von Alice Springs in der Zentralwüste Australiens liegt. Helen ist mit Johnny Japaljarri Brown-Possum verheiratet, einem traditionellen Warlpiri-Tänzer, der die ganze Welt bereist hat, und einem bekannten Künstler, der mit Warlukurlangu Artists malt. Sie haben vier Töchter und zwei Söhne und viele Enkelkinder. Helen und ihr Mann sind viel gereist, ziehen aber jetzt zwischen Alice Springs und Yeundumu hin und her und verbringen immer mehr Zeit in Yuendumu, um mit Familie und Freunden zusammen zu sein. Helen malt seit 2008 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt gern, weil es dabei um ihre Träume geht, insbesondere um ihr Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) und Ngurlu Jukurrpa (Samenträumen). Diese Träume wurden ihr seit Jahrtausenden von der Seite ihres Vaters und seiner Eltern vor ihm weitergegeben. Alle diese Geschichten beziehen sich direkt auf ihr traditionelles Land, die Besonderheiten der Landschaft, die Lebensmittel und Tiere, die man dort findet. Helen ist glücklich, in Yuendumu zu leben, wo sie in der Nähe ihrer Familie ist und auf die Jagd nach Bush Tucker und Goanna gehen kann. Sie hat auch mehr Zeit, ihre Geschichten zu malen.