Dieses Gemälde zeigt einen „Wardapi Jukurrpa“ (Träumender Sandwaran/Waran [Varanus gouldii]). Dieser dramatische Jukurrpa reist zwischen Purturlu (Mount Theo), etwa 150 km nordnordwestlich von Yuendumu, und Yarripilangu (Newhaven), etwa 100 km südwestlich von Yuendumu. Dieses Gemälde konzentriert sich auf den Teil des Jukurrpa, der in Yarripilangu stattfindet, das Napaljarri/Nungarrayi-Frauen und Japaljarri/Jungarrayi-Männern gehört. Der Teil des Jukurrpa in Purturlu gehört Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männern.
Dieser Jukurrpa erzählt die Geschichte eines Japangardi-Mannes namens Wamaru, der in Jarrardajarrayi, einem Gebiet in der Nähe von Purturlu, lebte. Dieser Japangardi-Mann lebte in Jarrardajarrayi in der Nähe eines Sumpfgebiets namens Juntangkalpa. Er reiste nach Süden nach Yarripilangu und näherte sich einer Gruppe von „Karnta“ (Frauen), die dort im Kreis saßen. Er wollte eine Nungarrayi-Frau namens Yurlkurinyi umwerben, die nicht die richtige Hautfarbe für ihn hatte. Nach Stammesrecht war diese Frau seine Schwiegermutter und ihre Beziehung wäre tabu.
Der Japangardi-Mann umwarb die Nungarrayi-Frau und sie gingen den Hügel bei Yarripilangu hinauf, wo sie sich liebten. Die Erde dort verwandelte sich in „ngunjungunju“ (weißer Ocker) und der Mann verwandelte sich und alle „Karnta“ (Frauen) in „Wardapi“ (Goannas). Der Japangardi-Mann brachte die Nungarrayi-Frau schließlich zum Leben nach Purturlu zurück, obwohl sie die falsche Hautfarbe füreinander hatten.
Weißer Ocker findet sich noch immer auf dem Hügel von Yarripilangu und wird heute für Liebeszauber und für zeremonielle Dekoration verwendet. Es gibt auch eine Höhle, in der man die Gestalt eines Goannas sehen kann. Auf der Ostseite des Yarripilangu-Hügels gibt es wunderschöne Grundwasserquellen. Eine Reihe wichtiger Jukurrpa, die mit Initiationszeremonien für Männer verbunden sind, verlaufen durch Yarripilangu. Dazu gehören „Karnta Jukurrpa“ (Träumen der Frauen), „Ngalyipi Jukurrpa“ (Träumen einer Schlange [ Tinospora smilacina ]), „Wati-jarra Jukurrpa“ (Träumen zweier Männer) und „Witi Jukurrpa“ (Träumen einer zeremoniellen Stange).
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden kann traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa, bestimmter Orte und anderer Elemente verwendet werden. In Gemälden dieses Jukurrpa wird die Gruppe der Frauen oft durch konzentrische Kreise und „U“-Formen dargestellt. Konzentrische Kreise können auch „Wardapi“-Löcher und den von ihnen hinterlassenen Kot darstellen, während „Wardapi“-Spuren normalerweise durch „W“-Formen dargestellt werden.
