Ingrid Napangardi Williams, Ngalyipi Jukurrpa (Snake Vine Dreaming) – Purturlu, 30 x 30 cm

• Aborigine-Künstlerin - Ingrid Napangardi Williams
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 7607/23
• Materialien - Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten - Kunstwerk wird gespannt und fertig zum Aufhängen verschickt
• Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und kann nach Wunsch aufgehängt werden

Das mit diesem „ngalyipi Jukurrpa“ (Schlangenranken-Traum [Tinospora smilacina]) verbundene Land liegt in Purturlu (Mt. Theo), nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Traums sind Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männer. Die „Kurdungurlu“ (Hüter) dieses Traums sind Nangala/Nakamarra-Frauen und Jangala/Jakamarra-Männer.

„Ngalyipi“ (Schlangenranke) ist eine grüne Schlingpflanze, die an den Stämmen und Ästen von Bäumen und Sträuchern emporklettert. Die Pflanze wächst auf sandigen Spinifex-Ebenen und Sandhügeln. „Ngalyipi“ wird aufgrund seiner vielfältigen Verwendungsmöglichkeiten und seiner großen zeremoniellen Bedeutung häufig auf Gemälden dargestellt. Die Ranke kann als Schultergurt verwendet werden, um „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträger) zu tragen. Die Pflanze hat auch medizinische Verwendungszwecke; ihre Ranken werden als Tourniquets verwendet und ihre Blätter und Ranken werden als Wundverbände verwendet. Warlpiri kauen die Blätter manchmal auch, um schwere Erkältungen zu behandeln. „Ngalyipi“-Stängel können zwischen Steinen zerstoßen und um die Stirn gebunden werden, um Kopfschmerzen zu lindern. Bei der Initiation der Männer wird „Ngalyipi“ verwendet, um die „Witi“ (Zeremonienstangen) an die Schienbeine der tanzenden Initianden zu binden und „Yukurruyukurru“ (Tanzbretter) an die Körper der Tänzer zu binden. Die Initiationszeremonien im Zusammenhang mit dem „Ngalyipi“-Träumen in Purturlu sind für die Söhne und Enkel der Japanangka- und Japangardi-Männer. Die Frauen der Napanangka und Napangardi tanzen bei diesen Zeremonien und schauen dann weg und halten sich die Ohren zu, wenn die Männer tanzen. Diese „Witi“-Zeremonie wird nachts unter den Sternen durchgeführt.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das Jukurrpa und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden gewundene Linien verwendet, um das „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Gerade Linien werden verwendet, um das „Witi“ (Zeremonienpfähle) und das „Karlangu“ (Grabstöcke) darzustellen.

Ingrid Napangardi Williams wurde 1976 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Sie ist die Tochter von Pamela Napururrla Walker und Warren Japanangka Williams und hat eine Schwester, Bernadette Williams. Sie besuchte die örtliche Grundschule und dann das Yirara College, ein Internat in Alice Springs. Als Ingrid die Schule beendete, kehrte sie nach Hause zurück, wo sie in der Schule arbeitete und sich um die Kleinen kümmerte, dann im Altenheim und später in der Schule für Ernährung. Ingrid ist mit Steven Jakamarra Oldfield verheiratet.

Ingrid begann 1999 mit der Malerei bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines besessenen und verwalteten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt die Bilder ihres Vaters Ngalyipi Jukurrpa (Schlangenrankentraum) – Purturla; der Yarla Jukurrpa (Buschkartoffeltraum) ihrer Mutter und manchmal der ihres Vaters Wardapi Jukurrpa (Goanna Dreaming) – Yarripurlangu. Diese „Träume“ beziehen sich direkt auf ihr Land, Geschichten, die seit Jahrtausenden über Generationen weitergegeben wurden. Sie verwendet eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.

Wenn sie nicht malt, geht sie manchmal mit ihrer Familie auf die Jagd nach Buschessen.