Ingrid Napangardi Williams, Ngalyipi Jukurrpa (Snake Vine Dreaming) – Purturlu, 30 x 30 cm

• Aborigine-Künstlerin – Ingrid Napangardi Williams
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 2742/23
• Materialien - Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Kunstwerk wird gespannt und fertig zum Aufhängen verschickt
• Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und zum Aufhängen geeignet

Das mit diesem „Ngalyipi Jukurrpa“ (träumende Schlangenranke [Tinospora smilacina]) verbundene Land liegt bei Purturlu (Berg Theo), nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männer. Die „Kurdungurlu“ (Hüter) für dieses Träumen sind Nangala/Nakamarra-Frauen und Jangala/Jakamarra-Männer.

Ngalyipi (Schlangenranke) ist eine grüne Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen und Sträuchern emporrankt. Die Pflanze wächst auf sandigen Spinifex-Ebenen und Sandhügeln. Aufgrund ihrer vielfältigen Verwendungsmöglichkeiten und ihrer großen zeremoniellen Bedeutung wird Ngalyipi häufig auf Gemälden dargestellt. Die Ranke kann als Schultergurt zum Tragen von Parraja (Coolamons) und Ngami (Wasserträgern) verwendet werden. Die Pflanze hat auch medizinische Anwendungen; ihre Ranken dienen als Aderpresse, und ihre Blätter und Ranken werden als Wundverbände verwendet. Warlpiri kauen die Blätter manchmal auch zur Behandlung schwerer Erkältungen. Ngalyipi-Stängel können zwischen Steinen zerstoßen und um die Stirn gebunden werden, um Kopfschmerzen zu lindern. Bei der Initiation der Männer wird „Ngalyipi“ verwendet, um die „Witi“ (Zeremonienstangen) an die Schienbeine der tanzenden Initianden und „Yukurruyukurru“ (Tanzbretter) an den Körper der Tänzer zu binden. Die Initiationszeremonien im Zusammenhang mit dem „Ngalyipi“-Träumen in Purturlu sind für die Söhne und Enkel der Japanangka- und Japangardi-Männer bestimmt. Napanangka- und Napangardi-Frauen tanzen bei diesen Zeremonien und blicken dann weg und halten sich die Ohren zu, wenn die Männer tanzen. Diese „Witi“-Zeremonie findet nachts unter freiem Himmel statt.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um die Jukurrpa und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Jukurrpa werden gewundene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Gerade Linien dienen zur Darstellung der „Witi“ (Zeremonienpfähle) und „Karlangu“ (Grabstöcke).

Ingrid Napangardi Williams wurde 1976 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory. Sie ist die Tochter von Pamela Napururrla Walker und Warren Japanangka Williams und hat eine Schwester, Bernadette Williams. Sie besuchte die örtliche Grundschule und anschließend das Yirara College, ein Internat in Alice Springs. Nach Abschluss der Schule kehrte Ingrid nach Hause zurück und arbeitete zunächst in der Schule, wo sie sich um die Kleinen kümmerte, dann im Altenheim und später in der Schule für Ernährung. Ingrid ist mit Steven Jakamarra Oldfield verheiratet.

Ingrid begann 1999 mit der Malerei bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem Kunstzentrum in Yuendumu, das sich im Besitz und unter der Leitung der Aborigines befindet. Sie malt die Ngalyipi Jukurrpa (Schlangenrankentraum) – Purturla; der Yarla Jukurrpa (Buschkartoffeltraum) ihrer Mutter und manchmal der ihres Vaters Wardapi Jukurrpa (Goanna-Träume) – Yarripurlangu. Diese „Träume“ beziehen sich direkt auf ihr Land, Geschichten, die seit Jahrtausenden über Generationen weitergegeben werden. Sie nutzt eine unbegrenzte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.

Wenn sie nicht malt, geht sie manchmal mit ihrer Familie auf die Jagd nach Buschessen.