Jeffrey Jangala Gallagher, Yankirri Jukurrpa (Emu Dreaming) – Ngarlikurlangu, 30 x 30 cm

• Aborigine-Künstler – Jeffrey Jangala Gallagher
• Gemeinschaft - Nyirripi
• Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 465/23ny
• Materialien – Acrylfarbe auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Dieses Gemälde zeigt einen „Yankirri Jukurrpa“ (emu [Dromaius novaehollandiae] träumend) aus einem Ort namens Ngarlikurlangu, etwa 50 km nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Träumens sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer.

Dieser Jukurrpa erzählt die Geschichte eines „Yankirri“ (Emu) und eines „Wardilyka“ (Buschtruthahn [Ardeotis australis]). „Yankirri“ lebte an einem Sumpfgebiet im Westen namens Warnirripanu (oder Walangkamirirri), während „Wardilyka“ an einem Sumpfgebiet im Osten namens Parirri lebte. Der Emu und der Buschtruthahn zogen früher durch das Land, pflückten „Yakajirri“ (Buschrosinen [Solanum centrale]) und zerstampften sie zu „Kapurdu“ (Fruchtbällchen), um sie für später in ihren Nestern aufzubewahren. Sie waren jedoch eifersüchtig aufeinander; Der Emu glaubte, dass der Buschtruthahn die besten und saftigsten „Yakajirri“ auswählte und ließ ihm nur die sauren „Yakajirri“ übrig.

Der Emu ging zum Nest des Buschtruthahns im Osten, während der Buschtruthahn auf der Jagd war, und zerschmetterte das „Kapurdu“, das der Buschtruthahn dort gerettet hatte. Als der Buschtruthahn zurückkam, fand er seine zerschmetterten „Yakajirri“-Bälle und erkannte, dass der Emu sie zerstört hatte. Er ging in den Westen, um sich dem Emu zu stellen, und als er ihn fand, gerieten sie in einen heftigen Kampf. Der Buschtruthahn flog schließlich nach Norden und ließ die zerschmetterten „Yakajirri“-Bälle zurück.

Diese Praxis der Herstellung von „Kapurdu“ (Fruchtbällchen) ist eine traditionelle Warlpiri-Methode zur Aufbewahrung von „Yakajirri“. Früher trockneten die Menschen die „Yakajirri“, mahlten sie mit einem Stein in einem Coolamon, mischten sie mit Wasser und formten daraus Kugeln und bedeckten die „Kapurdu“ mit rotem Ocker, damit sie sie aufbewahren konnten.

Heute können wir in Ngarlikirlangu runde, rote Felsen sehen, die „Kapurdu“, die der Emu zerschmettert hat. Es gibt auch einen Tanz für diesen „Yankirri“ (Emu) Jukurrpa, der während der Initiationszeremonien der Männer aufgeführt wird. Eine Reihe anderer Jukurrpa befinden sich ebenfalls in Ngarlikirlangu, darunter „wardilyka Jukurrpa“ (träumender Buschtruthahn), „yardijiinypa Jukurrpa“ (träumende Fleischameise) und „pirntina Jukurrpa“ (träumende Woma- oder Ramsay-Python [Aspidites ramsayi]). Heute wachsen in der Gegend von Ngarlikirlangu viele „Yakajirri“.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden kann traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa, zugehöriger Stätten und anderer Elemente verwendet werden. „Yankirri“ werden normalerweise durch pfeilartige Formen dargestellt, die ihre „Wirliya“ (Fußabdrücke) beim Herumlaufen darstellen.

Jeffrey Jangala Gallagher wurde 1970 in Yuendumu geboren, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Er wurde in eine Familie bekannter Warlukurlangu-Künstler hineingeboren. 1978 zog er mit seiner Familie nach Nyirripi, wo er die örtliche Schule besuchte.

Jeffrey begann 2021 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation zu malen, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu und Nyirripi. Er malt die Yankirri Jukurrpa (Emu Dreaming) seines Vaters und Großvaters – Ngarlikirlangu und Lukarrara Jukurrpa (Desert Fringe-Rush Seed Dreaming). Jukurrpa-Geschichten, die sich direkt auf sein Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. Sie werden seit Jahrtausenden von Generation zu Generation weitergegeben. Er verwendet eine uneingeschränkte Palette und vermischt seine eigenen Muster mit Motiven seiner Vorfahren, um sein traditionelles Jukurrpa darzustellen.

Wenn er nicht gerade arbeitet oder malt, treibt er gerne Sport und jagt mit seiner Familie und seinen Freunden.

Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das vom von der Gemeinde geführten Aboriginal Art Centre und nicht von uns ausgestellt wird, was den Goldstandard für ethischen Kauf und Dokumentation darstellt.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Kunstwerke der Aborigines anbieten zu können zusätzlich zu unserem 120-Tage-Rücksendungen (sie kommen nicht zurück), wir freuen uns, Ihnen eine anbieten zu können lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie an alle Kunden, die bei uns Kunst der Aborigines aus Vergangenheit und Gegenwart kaufen.

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