Joshua Jungarrayi Brady, Die sieben Schwestern - Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara Jukurrpa, 46x46cm

• Aborigine-Künstler - Joshua Jungarrayi Brady
• Gemeinschaft - Nyirripi
• Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 4970/23
• Materialien - Acryl auf Leinwand
• Größe (cm) – H46 B46 T2
• Versandvarianten - Kunstwerke werden ungedehnt und gerollt verschickt, für einen sicheren Versand
• Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und kann nach Wunsch aufgehängt werden

Plejaden, Die sieben Schwestern Constellation, ist weltweit zu sehen, und Geschichten über Die sieben Schwestern Sie hallen von überall her wider, nicht nur eine Geschichte, sondern viele Versionen, die sich über Kontinente erstrecken und in jeder Sprachgruppe und jedem Land anders sind. Es ist eine besondere Geschichte.

Für die Anangu Pitjantjatjara und Yankunytjatjara Ländereien, Inawinytji Williamson, leitende Juristin und traditionelle Eigentümerin von In The Seven Sisters Songline heißt es: „Das Gesetz der träumenden Schöpfung wird streng geachtet und es ist wichtig, zukünftige Generationen darüber zu unterrichten.“

Für die Aborigines ist es eine Geschichte von Flucht und Verfolgung, als die Schwestern (Ahnenfrauen) vor Wati Nyirus (einem Ahnenwesen) fliehen. Die Schwestern reisen über Land und Himmel von Westaustralien in die APY-Länder und später in das Warlpiri-Land, wo die Schwestern zu den Napaljarri-warnu werden. Aber … Wati Nyiru liegt immer auf der Lauer, nimmt manchmal eine oder zwei Schwestern gefangen, trickst sie manchmal aus und spioniert sie immer aus. Es ist eine dramatische Geschichte von Schöpfung, Lust und Liebe, Flucht und Überleben, Leidenschaft und Gefahr.

Die sieben Schwestern – Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara Die Geschichte/der Song beginnt in Irawa Bore im Norden und verläuft im Zickzack nach Süden nach Alkara in Südaustralien. Unterwegs halten die Schwestern an verschiedenen Orten, aber Wati Nyiru ist immer hinter ihnen oder wartet auf sie. Sie sehen, wie Nyiru sie in Atila ausspioniert , ein flacher Berg (Mount Conner). Die Schwestern fliehen nach Süden und halten am Wiapula-Wasserloch, wo sie singen und planschen, aber bald taucht Nyiru auf. Die Schwestern verschwinden unter der Erde und folgen den unterirdischen Wasserwegen, bis sie bei Bohrloch Nr. 3 an die Spitze gelangen. . Nyiru ist da! Sie eilen nach Süden, vorbei am Mulga Park nach Walinynga, wo sie einen Spinifex-Unterschlupf bauen, der heute Cave Hill heißt. Nyiru ist da! Er versiegelt den Eingang, um sie am Entkommen zu hindern. Sie graben hinten eine kleine Öffnung mit ihre Coolamons und wirbeln südwärts an Kuli vorbei in andere Länder. Nyiru ist immer in der Nähe.

Ich möchte, dass meine Kunst gesehen wird, damit andere Menschen sie betrachten, lernen und die Bedeutung unseres Träumens verstehen können. Wir müssen unsere Kultur stark halten.

Joshua Jungarrayi Brady wurde 1970 in Hawker, SA, einer kleinen Stadt in den Flinders Ranges, geboren. Seine Mutter und sein Vater leben in den abgelegenen Anangu Pitjantjatjara Yankunytjajara (APY) Lands in Südaustralien, 40 km südlich des Northern Territory. Seine Mutter, Yilpi Adamson Brady, ist eine versierte Anangu/Pitjatjantjara-Batikkünstlerin und Malerin und lebt in der Gemeinde Pukatja. Sein Vater, Lee Brady, ist ein Gemeindevorsteher der Amata. Seine Großeltern, die inzwischen verstorben sind, wurden Opfer der Maralinga-Tests und des radioaktiven Niederschlags. Er hat zwei Schwestern.

Joshua besuchte die Schule in Adelaide und studierte später an der Woodville Art School in SA. Seit seinem Schulabschluss hatte er Positionen in mehreren Regierungsbehörden inne, darunter bei der südafrikanischen Polizei und den südafrikanischen Gesundheitsdiensten, die alle in den APY-Landgemeinden der Aborigines angesiedelt waren. Er ist verheiratet und ist vor kurzem nach Nyirripi gezogen, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 150 km südwestlich von Yuendumu im Northern Territory von Australien.

Joshua malt seit Anfang 2021 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines besessenen und verwalteten Kunstzentrum in Yuendumu. Sein Interesse an Kunst wurde neu entfacht, als er entdeckte, dass es in Nyrripi ein Kunstzentrum gab. Er malt die Jukurrpa seines Vaters und Großvaters, Die sieben Schwestern - Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjata Jukurrpa , Geschichten, die direkt mit seinem Land, seinen Merkmalen und den Pflanzen und Tieren, die es bewohnen, in Verbindung stehen, sowie mit dem von den Aborigines hochgehaltenen Gesetz der Traumschöpfung. Diese Geschichten wurden ihm seit Jahrtausenden von seinen Eltern und deren Eltern vor ihnen überliefert.