Judith Napangardi Hargraves, Ngalyipi Jukurrpa (Snake Vine Dreaming) – Purturlu, 61 x 30 cm

• Aborigine-Künstlerin – Judith Napangardi Hargraves
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 1165/21
• Materialien - Acryl auf Leinwand
• Größe (cm) – H61 B30 T2
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Das mit diesem „Ngalyipi Jukurrpa“ (träumende Schlangenranke [Tinospora smilacina]) verbundene Land liegt bei Purturlu (Berg Theo), nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männer. Die „Kurdungurlu“ (Hüter) für dieses Träumen sind Nangala/Nakamarra-Frauen und Jangala/Jakamarra-Männer.

„Ngalyipi“ (Schlangenranke) ist eine grüne Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen und Sträuchern emporklettert. Die Pflanze kommt auf sandigen Spinifex-Ebenen und Sandhügeln vor. „Ngalyipi“ wird aufgrund seiner vielfältigen Verwendungsmöglichkeiten und seiner großen zeremoniellen Bedeutung häufig in Gemälden dargestellt. Die Ranke kann als Schultergurt zum Tragen von „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträgern) verwendet werden. Die Pflanze hat auch medizinische Verwendung; Seine Ranken werden als Aderpresse verwendet und seine Blätter und Ranken werden als Wundverband verwendet. Warlpiri kauen manchmal auch die Blätter, um schwere Erkältungen zu behandeln. „Ngalyipi“-Stängel können zwischen Steinen zerstoßen und um die Stirn gebunden werden, um Kopfschmerzen zu lindern. Bei der Männerinitiation wird „ngalyipi“ verwendet, um die „witi“ (Zeremonienstangen) an den Schienbeinen der tanzenden Eingeweihten zu befestigen und um „yukurruyukurru“ (Tanzbretter) an den Körpern der Tänzer zu befestigen. Die mit dem „Ngalyipi“-Träumen in Purturlu verbundenen Initiationszeremonien sind für die Söhne und Enkel von Japanangka- und Japangardi-Männern. Napanangka- und Napangardi-Frauen tanzen bei diesen Zeremonien und schauen dann weg und halten sich die Ohren zu, wenn die Männer tanzen. Diese „Witi“-Zeremonie wird nachts unter den Sternen durchgeführt.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden geschwungene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Zur Darstellung der „Witi“ (Zeremonienstangen) und „Karlangu“ (Grabstöcke) werden gerade Linien verwendet.

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