Das Land, das mit diesem 'ngapa Jukurrpa' (Wasser-Traumzeit) verbunden ist, ist Mikanji, ein Wasserlauf westlich von Yuendumu, der normalerweise trocken ist. In diesem Bachbett gibt es 'mulju' (Sickerstellen). Die 'kirda' (Besitzer) dieser Traumzeit-Stätte sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist eine wichtige Wasser-Traumzeit-Stätte und kommt in mindestens drei verschiedenen Wasser-Traumzeit-Spuren vor.
In einer Geschichte reiste die Wasser-Traumzeit von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einem 'mulju' (Sickerstelle) im Mikanji-Bach. Dort entfesselte sie einen gewaltigen Sturm. Zwei alte blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen am Rand der Sickerstellen. Als die beiden Frauen ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, bildeten sich Tränen in ihren Augen, die den Regen hervorbrachten. Ihre Geister sind noch heute in Mikanji in Form von zwei 'ngapiri' (Fluss-Rotgummi-Bäumen) zu sehen, die in der Nähe der Sickerstelle wachsen.
Eine zweite Wasser-Traumzeit-Spur, die durch Mikanji führt, gehört ebenfalls den Untergruppen Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und führt weiter nach Westen. In Mikanji regnete der Sturm so stark, dass er ein Loch im Boden verursachte, das zu einer Sickerstelle wurde. In Mirawarri hob ein 'kirrkarlanji' (Brauner Falke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich in Pirlinyarnu (Mt. Farewell), etwa 165 km westlich von Yuendumu, fallen, wo er eine riesige 'maluri' (Lehmpfanne) bildete. Eine 'mulju' (Sickerstelle) existiert heute an diesem Ort.
Eine dritte Traumzeit-Spur, die durch Mikanji führt, ist die Geschichte der Wasser-Traumzeit und der 'pamapardu Jukurrpa' (Termiten-Traumzeit). Diese Traumzeit reist weiter nach Norden. Diese Wasser-Traumzeit gehört den Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männern. Die Termiten- und Wasser-Traumzeiten reisten zusammen von Warntungurru im Osten vorbei an Warlura (ein Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Teil dieser Traumzeit-Spur umfasst auch die 'kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa' (Kinder der Wolken-Traumzeit). Die Termiten-Traumzeit zog weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinschaft etwa 160 km westlich von Yuendumu, während die Wasser-Traumzeit weiter nach Mikanji zog. Ein 'kirrkarlanji' (Brauner Falke) hob schließlich das Wasser auf und band es mit Haarsträhnen an seinen Kopf. Der Falke reiste mit der Wasser-Traumzeit nach Norden; in Puyurru flog er unter einen Baum und das Wasser fiel von seinem Kopf, wodurch dort eine Sickerstelle entstand. Die Traumzeit zog dann durch andere Orte wie Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor sie in das Gurindji-Land im Norden weiterzog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Malereien wird traditionelle Ikonografie verwendet, um die 'Jukurrpa' (Traumzeit), zugehörige Stätten und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Traumzeit werden oft kurze Striche verwendet, um 'mangkurdu' (Kumulus- und Stratokumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren 'ngawarra' (Hochwasser). Kleine Kreise werden verwendet, um 'mulju' (Sickerstellen) und Flussbetten darzustellen.
