Das Land, das mit diesem „ngapa Jukurrpa“ (Wasser-Traumzeit) verbunden ist, ist Mikanji, ein Flusslauf westlich von Yuendumu, der gewöhnlich trocken ist. In diesem Flussbett gibt es „mulju“ (Versickerungsstellen). Die „kirda“ (Besitzer) dieses Traumzeit-Ortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist ein wichtiger Wasser-Traumzeit-Ort und kommt in mindestens drei verschiedenen Wasser-Traumzeit-Spuren vor.
In einer Geschichte reiste die Wasser-Traumzeit von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einem „mulju“ (Versickerungsstelle) im Mikanji-Fluss. Dort entfesselte sie einen riesigen Sturm. Zwei alte blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen am Rand der Versickerungsstellen. Als die beiden Frauen ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, bildeten sich Tränen in ihren Augen, die den Regen erzeugten. Ihre Geister können immer noch in Mikanji in Form von zwei „ngapiri“ (Fluss-Rotgummi-Bäumen) gesehen werden, die in der Nähe der Versickerungsstelle wachsen.
Eine zweite Wasser-Traumzeit-Spur, die durch Mikanji führt, gehört ebenfalls den Untersektionen Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und führt weiter nach Westen. In Mikanji regnete es so stark, dass ein Loch im Boden entstand, das zu einer Versickerungsstelle wurde. In Mirawarri hob ein „kirrkarlanji“ (Brauner Falke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich in Pirlinyarnu (Mt. Farewell), etwa 165 km westlich von Yuendumu, fallen, wo er eine enorme „maluri“ (Lehmfläche) bildete. Ein „mulju“ (Versickerungsstelle) existiert an diesem Ort noch heute.
Eine dritte Traumzeit-Spur, die durch Mikanji führt, ist die Geschichte der Wasser-Traumzeit und der „pamapardu Jukurrpa“ (Termiten-Traumzeit). Diese Traumzeit führt weiter nach Norden. Diese Wasser-Traumzeit gehört Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männern. Die Termiten- und Wasser-Traumzeit reisten zusammen von Warntungurru im Osten, vorbei an Warlura (ein Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Teil dieser Traumzeit-Spur umfasst auch die „kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder der Wolken-Traumzeit). Die Termiten-Traumzeit zog weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu, während die Wasser-Traumzeit nach Mikanji reiste. Ein „kirrkarlanji“ (Brauner Falke) hob schließlich das Wasser auf und band es mit Haarschnur an seinen Kopf. Der Falke reiste mit der Wasser-Traumzeit nach Norden; in Puyurru flog er unter einem Baum hindurch, und das Wasser fiel von seinem Kopf herab und bildete dort eine Versickerungsstelle. Die Traumzeit reiste dann durch andere Orte wie Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor sie in das Gurindji-Land im Norden zog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonografie verwendet, um die „Jukurrpa“ (Traumzeit), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Traumzeit werden oft kurze Striche verwendet, um „mangkurdu“ (Cumulus- & Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren „ngawarra“ (Hochwasser). Kleine Kreise werden verwendet, um „mulju“ (Versickerungsstellen) und Flussbetten darzustellen.
