Katrina Tjitayi, Pukuara, 121x91cm

• Aborigine-Künstlerin – Katrina Tjitayi
• Gemeinschaft - Ernabella
• Zentrum für Aborigine-Kunst – Iwiri Arts
• Katalognummer - 77-23
• Materialien – Acrylfarbe auf Leinen
• Größe (cm) – H121 B91 T2
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird ungedehnt und gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

In dieser Tjurkurpa (Geschichte) geht es um Pukura, ein wichtiges Wasserloch in der Nähe von Irrunytju (Wingellina) in Westaustralien. Dies ist eine Geschichte über Kaliny-Kanypa (Honig-Grevillea-Pflanze), die Anangu (die Bezeichnung für Menschen in Pitjantjatjara) als eine Art Buschlutscher verwendet, der den Nektar aus der Pflanze saugt. In der Tjukurpa (Traumgeschichte) leben ein Vater und ein Sohn, Wati Kutjara Wanampi (zwei männliche Wasserschlangen), in Pukara. Aufgrund des Kaliny-Kalinypa, das sich an der Stätte befindet, hat das Wasser dort einen süßen Geschmack und viele Menschen gehen dorthin, um Zugang zu diesem Wasser zu erhalten. Aber Vater Wati Wanampi gefällt das nicht und er fordert sie auf, in ihr eigenes Land zurückzukehren. Die Leute ziehen ab und Vater und Sohn reisen nach Willuna, wo sie wochenlang campen. Als sie nach Pukara zurückkehren, werden sie von einem summenden Geräusch geweckt. Minyma Punpunpa (die weiblichen Fliegen) machen viel Lärm, während sie um den Honigbusch herumschwirren. Dies veranlasst Vater und Sohn, aufzustehen, um Honig zu sammeln. Während sie dies tun, findet eine Wati Mututa (schwarze Ameise) den Vater und den Sohn und spießt den Sohn in seine Seite. Der kleine Sohn beginnt zu spucken und spuckt die gelben und orangefarbenen Samen aller verschiedenen Arten von Honig-Grevillea aus. Diese Pflanzen sind noch heute an diesem Standort zu finden. Es gibt eine große Vielfalt an Honig-Grevillea-Pflanzen, darunter Kaliny-Kanypa, Ultunkunpa, Piruwa und Witjinti.

Katrina wurde in Ernabella geboren und ging dort zur Schule. Ihre Mutter war in den 1940er Jahren eine der ersten Anangute-Lehrerinnen an der Ernabella-Anangu-Schule. Nach ihrem Schulabschluss studierte Katrina im Rahmen des AnTEP-Programms an der Uni SA und erwarb einen Bachelor of Education. Sie ist seit mehr als 20 Jahren in der Anangu-Bildung tätig, unter anderem als Koordinatorin für die Verbesserung der Anangu-Schule. Ende 2016 begann sie im Kunstzentrum zu malen, zunächst in der Malerei und dann auch in der Keramikkunst. Ihre Arbeiten wurden in ganz Australien und im Ausland ausgestellt, darunter Sydney, Alice Springs, Darwin, Broome, Mittagong und Brüssel, Belgien. Katrina ist Mutter von zwei Kindern und eine starke Verfechterin der Kinderrechte. Sie ist eine veröffentlichte Autorin, unter anderem als Co-Moderatorin und Autorin von „Red Dirt Curriculum: Re-imagining Remote Education“, das 2013 im Rahmen der Sidney Myer Rural Lecture-Reihe präsentiert wurde. 2018 gewann sie für sie den Aunty Josie Agius Award 2018 Sie arbeitet als Koordinatorin für Wohlbefinden, ihre derzeitige Position an der Ernabella Anangu School.

Iwiṟi wurde 2018 von Aṉangu gegründet, von denen viele aufgrund chronischer Gesundheitsprobleme und fehlender Dienstleistungen in ihren Heimatgemeinden gezwungen waren, nach Adelaide zu ziehen. Die Angu lebten weit entfernt von ihren traditionellen Heimatländern und waren besorgt über die kulturelle und soziale Isolation, die sie erlebten, und sahen Handlungsbedarf. Iwi r i wurde ursprünglich gegründet, um die A n angu-Kultur und -Sprache durch die Bereiche Kunst, Sprache, Wissen und Gemeinschaft zu bewahren, zu fördern und weiterzugeben. Seitdem hat sich Iwiṟi schnell zu einer Organisation entwickelt, die eine Reihe von Programmen anbietet, die darauf abzielen, das Wohlbefinden der Aṉangu zu stärken und zu fördern.

Iwi r i stärkt die Aṉangu-Gemeinschaft durch kulturelle und künstlerische Aktivitäten, schafft Beschäftigungsmöglichkeiten und Unternehmensentwicklung. Wir möchten, dass unsere jungen Menschen in ihrer Sprache und Kultur stark sind und die Möglichkeiten nutzen, in unserer Gemeinschaft zu arbeiten.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Kunstwerke der Aborigines anbieten zu können. Wir sind uns jedoch darüber im Klaren, dass es auf dem Markt für Aborigine-Kunst Fälle gab (und die aktuelle Presse bezog sich auf die nicht angeschlossene APYACC), in denen die Echtheit einiger Kunstwerke in Frage gestellt wurde. Wir möchten Ihnen und allen unseren Kunden versichern, dass wir fest hinter der Authentizität jedes von uns verkauften Kunstwerks stehen.

Zusätzlich zu unserem verlängerten Standard-Rückgaberecht von 120 Tagen freuen wir uns, allen Kunden, die bei uns Kunst der Aborigines aus Vergangenheit und Gegenwart kaufen, eine lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie anbieten zu können. Diese Garantie deckt jeden Ruf oder jedes Fehlverhalten im Zusammenhang mit der Echtheit von Kunstwerken der Aborigines ab, die von verkauft werden ART ARK® . Wir verstehen, dass Ihnen der Kauf authentischer Kunst der Aborigines wichtig ist, und wir möchten Ihnen die Gewissheit geben, dass sie das bekommen, wofür Sie bezahlt haben.

Im Rahmen unseres Engagements für authentische Kunst der Aborigines arbeiten wir mit renommierten Zentren für Aborigine-Kunst zusammen, von denen wir wissen, dass sie sich für die Wahrung der Integrität der Kunst der Aborigines einsetzen. Darüber hinaus überwachen wir kontinuierlich alle Aspekte des Marktes für Aborigine-Kunst und sind uns aller auftretenden Probleme bewusst und gehen proaktiv darauf ein.

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