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Leah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa – Pirlinyarnu, 61 x 30 cm
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  • Aboriginal Art by Leah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 61x30cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Leah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 61x30cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Leah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 61x30cm - ART ARK®
Aboriginal Art by Leah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 61x30cm - ART ARK®

Leah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa – Pirlinyarnu, 61 x 30 cm

$269.00

Original Work of Art (they all are!)

Certified by Community Art Centre Fast & Free Delivery 120 Day Returns Authenticity Guarantee Colour Correct Images 1510+ Reviews

  • Aborigine-Künstlerin – Leah Nampijinpa Sampson
  • Gemeinschaft - Yuendumu
  • Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
  • Katalognummer - 4777/19
  • Materialien - Acryl auf Leinwand
  • Größe (cm) – H61 B30 T2
  • Versandvarianten – Das Kunstwerk wird ungedehnt und gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
  • Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Pirlinyarnu (Mount Farewell), etwa 165 km westlich von Yuendumu im Northern Territory. Die „Kirda“ (Eigentümer) des Water Dreaming-Standorts in Pirlinyarnu sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer.

Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus, der mit einem anderen Sturm aus Wapurtali bei Mirawarri kollidierte. Ein „Kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) trug den Sturm von Mirawarri weiter nach Westen. Die beiden Stürme zogen von Karlipirnpa aus durch das Land, einem zeremoniellen Ort für das Wasser Dreaming in der Nähe von Kintore, der Mitgliedern der Unterabschnitte Napaljarri/Japaljarri und Napanangka/Japanangka gehört. Unterwegs zogen die Stürme durch Juntiparnta, einen Ort, der Jampijinpa-Männern gehört. Der Sturm wurde schließlich zu heftig für den Falken. Es ließ das Wasser bei Pirlinyarnu fallen und bildete dort eine riesige „Maluri“ (Tonpfanne). An diesem Ort gibt es heute ein „Mulju“ (Einweichen). Immer wenn es heute regnet, strömen immer noch Hunderte von „Ngapangarlpa“ (Buschenten) nach Pirlinyarnu.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Träume werden häufig kurze Striche verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einschwemmungen) und Flussbetten darzustellen.

Leah Nampijinpa Sampson wurde 1990 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Ihre Mutter ist Lynette Napanangka Sampson, eine Warlukurlangu-Künstlerin, und ihr Vater ist Gregoy Sampson. Sie hat zwei Schwestern und einen Bruder. Leah besuchte die örtliche Schule und machte 2006 ihren Abschluss. Während ihrer Schulzeit mochte sie sowohl Englisch als auch Walpiri und malte schon immer gern. Nach ihrem Schulabschluss begann Leah im Art Centre zu malen. Sie ist verheiratet und hat zwei Söhne und zwei Enkel.

Leah begann 2007 mit der Malerei bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Seitdem malt sie regelmäßig. Sie malt das Jukurrpa ihrer Eltern, insbesondere Karnta Jukurrpa (Frauenträumen), Jarnmarda Jukurrpa (Buschzwiebelträumen) und Ngatijirri Jukurrpa (Wellensittichträumen) mütterlicherseits sowie Yankirri Jukurrpa (Emu Träumen) und Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) von ihr väterlicherseits. Diese Geschichten werden seit Jahrtausenden über Generationen hinweg weitergegeben und beziehen sich direkt auf das Land, seine Besonderheiten sowie die Pflanzen und Tiere, die es bewohnen. „ Als ich jung war, kam ich ins Kunstzentrum, schaute meiner Mutter beim Malen zu und hörte den Geschichten der alten Leute zu .“ Leah nutzt eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.

Wenn Leah nicht gerade malt oder sich um ihre Enkel kümmert, geht sie gerne mit ihrer Freundin auf die Jagd nach Yurrampi (Honigameisen).