Das Land, das mit diesem „ngapa Jukurrpa“ (Wassertraum) verbunden ist, ist Mikanji, ein normalerweise ausgetrockneter Wasserlauf westlich von Yuendumu. In diesem Bachbett befinden sich „mulju“ (Einweichstellen). Die „kirda“ (Besitzer) dieses Traumzeitortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist ein bedeutender Ort des Wassertraums und spielt in mindestens drei verschiedenen Traumzeitgeschichten eine Rolle.
Einer Legende zufolge wanderte das Wasser des Traums von Puyurru nordwestlich von Yuendumu zu einer Mulju (Einweichstelle) im Mikanji-Bach. Dort entfesselte es einen gewaltigen Sturm. Zwei alte, blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen am Rand der Einweichstelle. Als die beiden Frauen angestrengt versuchten, den Himmel zu sehen, bildeten sich Tränen in ihren Augen und erzeugten so den Regen. Ihre Geister sind noch heute in Mikanji in Gestalt zweier Ngapiri (Flusseukalyptusbäume) zu sehen, die in der Nähe der Einweichstelle wachsen.
Ein zweiter Traumzeitpfad, der durch Mikanji führt und ebenfalls den Untergruppen Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa gehört, verläuft weiter westwärts. In Mikanji regnete es so heftig, dass ein Loch im Boden entstand, das sich zu einer Wasserstelle entwickelte. Bei Mirawarri nahm ein Braunfalke (Falco berigora) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Schwingen nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Schließlich ließ der Falke den Sturm bei Pirlinyarnu (Berg des Abschieds), etwa 165 km westlich von Yuendumu, fallen, wo er eine riesige Lehmpfanne bildete. An dieser Stelle befindet sich heute noch eine Wasserstelle (Mulju).
Ein dritter Traumzeitpfad, der durch Mikanji führt, erzählt die Geschichte des Wassertraums und des „pamapardu Jukurrpa“ (Termitentraums). Dieser Traumzeitpfad reicht weiter nach Norden. Er ist den Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männern zugeordnet. Die Termiten- und Wassertraumzeiten reisten gemeinsam von Warntungurru im Osten vorbei an Warlura (einem Wasserloch 13 km östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Teil dieses Traumzeitpfads umfasst auch den „kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Traum der Wolkenkinder). Die Termitentraumzeiten zogen weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Siedlung etwa 160 km westlich von Yuendumu, während die Wassertraumzeiten nach Mikanji weiterzogen. Ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke) nahm schließlich das Wasser auf und band es mit Haarfäden an seinen Kopf. Der Falke zog mit dem Wassertraum nach Norden; in Puyurru flog er unter einen Baum, und das Wasser tropfte von seinem Kopf und bildete dort eine Wasserlache. Der Traum wanderte dann weiter durch andere Orte wie Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er schließlich ins nördlich gelegene Gurindji-Land gelangte.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonografie verwendet, um die „Jukurrpa“ (Traumzeit), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen dieser Traumzeit-Darstellungen symbolisieren kurze Striche „Mangkurdu“ (Kumulus- und Stratocumuluswolken), während längere, fließende Linien „Ngawarra“ (Hochwasser) repräsentieren. Kleine Kreise stehen für „Mulju“ (Einweichstellen) und Flussbetten.
