Marissa Napanangka Anderson, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Puyurru, 30x30cm

• Aborigine-Künstlerin – Marissa Napanangka Anderson
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 8394/22
• Materialien – Acrylfarbe auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Dieses Werk wird vorgestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Bachbetten befinden sich „Mulju“ (Einschwemmungen) oder natürlich vorkommende Brunnen. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Website sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land und zog zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (träumende Termite) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. Bei Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm auf Lapurrukurra und Wilpiri weiter. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und Kanaralji. An dieser Stelle enthält der Dreaming-Track auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (träumende Kinder der Wolken). Die Wasserträumerin baute Hügel in Ngamangama aus Babywolken und steckte auch in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.

Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirripi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Das Wasser Dreaming floss dann von Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Überschwemmungen nordwestlich von Yuendumu. Bei Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) erfasst und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich und schuf einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstation in diesem Land. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Stopp in Puyurru reiste das Wasser Dreaming weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor es weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des „Jukurrpa“ (Träumen) verwendet. Kurze Striche werden oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einweichen) und das Flussbett darzustellen.

Tasha Nampijinpa Collins wurde 1988 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Sie wuchs in Yuendumu auf und besuchte die örtliche Schule, die sie im Alter von 17 Jahren abschloss. Sie ist verheiratet und hat ein Mädchen, die kleine Napanganka, geboren 2014.

Im Jahr 2004 begann Tasha mit der Malerei bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von den Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie begann damit, während der Schulferien Workshops im Kunstzentrum zu besuchen, doch nach Abschluss der Schule malte sie regelmäßig und entwickelte einen modernen, individualistischen Stil, der traditionelle Ikonographie und leuchtende Farben zur Darstellung ihres Jukurrpa einbezog. Sie malt Ngapa Jukurrpa (Wasserträume) ihres Vaters, Geschichten, die sich direkt auf das Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. Geschichten, die von ihren Eltern und deren Eltern vor ihnen seit Jahrtausenden weitergegeben wurden.