Mary Napangardi Brown, Mina Mina Jukurrpa – Ngalyipi, 91 x 61 cm

• Künstlerin - Mary Napnagardi Brown
• Gemeinschaft – Nyirripi/Kintore
• Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer – 813/17ny
• Materialien - Acryl auf Leinen
• Größe (cm) – H91 B61 T2
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird ungedehnt und gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Dieses „Jukurrpa“ (Träumen) stammt aus Mina Mina, einem sehr wichtigen Ort zum Träumen von Frauen weit westlich von Yuendumu in der Nähe des Lake Mackay und der Grenze zu Washington. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napangardi/Napanangka-Frauen und Japangardi/Japanangka-Männer; Das Gebiet ist den Napangardi- und Napanangka-Frauen heilig. In Mina Mina gibt es eine Reihe von „Mulju“ (Wasserbecken) und eine „Maluri“ (Tonpfanne).

In der Traumzeit tanzten die Frauen der Vorfahren Mina Mina und „Karlangu“ (Grabstöcke) ragten aus dem Boden. Die Frauen sammelten die Grabstöcke ein und reisten dann weiter nach Osten, tanzten, gruben nach Buschpflanzen, sammelten „Ngalyipi“ (Schlangenrebe [Tinospora smilacina]) und schufen unterwegs viele Orte. „Ngalyipi“ ist eine seilartige Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen wächst, darunter auch „Kurrkara“ (Wüsteneiche [Allocasuarina decaisneana]). Es wird als zeremonielle Umhüllung und als Tragegurt für „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträger) verwendet. „Ngalyipi“ wird auch verwendet, um es sich um die Stirn zu binden, um Kopfschmerzen zu heilen, und um Schnittwunden zu verbinden.

Die Frauen hielten in Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi und Munyuparntiparnti an, Orten, die sich vom Westen bis zum Osten von Yuendumu erstrecken. Als sie anhielten, gruben die Frauen nach Buschnahrungsmitteln wie „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel [Elderia arenivaga]). Der Dreaming-Track führte sie schließlich weit über das Warlpiri-Land hinaus. Die Strecke führte durch Coniston im Anmatyerre-Land im Osten und dann weiter nach Alcoota und Aileron weit nordöstlich von Yuendumu und schließlich weiter nach Queensland.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden geschwungene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Konzentrische Kreise werden oft verwendet, um die „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel) darzustellen, die die Frauen gesammelt haben, während gerade Linien verwendet werden können, um die „Karlangu“ (Grabstöcke) darzustellen.

Mary Napangardi Brown wurde in einem Buschcamp am Mt. Doreen geboren, einer ausgedehnten Viehzuchtstation südwestlich von Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Als junges Mädchen lebte Mary einen traditionellen Lebensstil und lernte das Sammeln von Buschpflanzen, Buschmedizin, die Herstellung von Halsketten für Zeremonien und das Recht der Aborigines. Als Mary noch jung war, wurde ihre Familie von einem Weißen abgeholt und nach Yuendumu gezogen. Sie lebte dort einige Zeit mit ihrer Familie und dann mit ihrem Ehemann und Künstlerkollegen Mick „Pegleg“ Jampijinpa Brown (Dez.). Mary und Mick zogen später zum Mt. Liebig und dann nach Nyirripi, 200 km westlich von Yuendumu. Mary lebt immer noch in Nyirripi und ist mit dem bekannten Künstler Ronnie Jampijinpa aus Papunya Tula verheiratet. Mary begann Anfang der 1990er Jahre zu malen. Marys Schwestern Jeannie Napangardi Lewis, Margaret Napangardi Brown und Margaret Napangardi Turner sowie ihre Nichte Joy Nangala Brown sind allesamt erfolgreiche Künstler, die mit Warlukurlangu Artists zusammenarbeiten. Sie hat drei Söhne, die in Yuendumu leben. Mary malt seit 2005 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie lebt in Nyirrpi, einer Gemeinde 160 km westlich von Yuendumu. Da es in Nyirrpi kein Kunstzentrum gibt, war ihre Malgeschichte sporadisch und abhängig von der Verfügbarkeit von Materialien. Seit 2005 spendet Warlukurlangu jedoch wöchentlich Leinwand, Farbe und Pinsel für Künstler, die in Nyirripi leben. Mary malt ihre Jukurrpa-Geschichten, Träume, die sich auf ihr Land, seine Besonderheiten und die dort lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. Diese Geschichten wurden ihr von ihrem Vater und dessen Vater über Jahrtausende hinweg weitergegeben. Mary nutzt eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln. Mary ist Großmutter und verbringt viel Zeit damit, sich um ihre Enkelkinder zu kümmern.