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In den Sprachen Burarra und Gun-nartpa ist die in diesem Kunstwerk dargestellte Figur allgemein als Wangarra -Geistergeist bekannt. Für den Warrawarra-Clan haben Geistergeister ihre eigenen besonderen Eigenschaften und ihren eigenen Namen – Warraburnburn.
Der Warraburnburn und der eng verwandte Galabarrbarr-Geist (im Besitz des Balkarranga-Clans) sind ebenfalls Abonnieren Liedthemen. Die Geister sind wie Großeltern mütterlicherseits und Enkel miteinander verbunden, genau wie die Menschen von Warrawarra und Balkarranga. Der Tanz der beiden Geistergestalten bildet den Abschluss bei Beerdigungen und ist der letzte Abschied von einem verstorbenen Familienmitglied.
In vielerlei Hinsicht sind die Geister der Warraburnburn und Galabarrbarr wie Menschen. Sie tauchen am späten Nachmittag aus den Dschungelgebieten der Warrawarra und Balkarranga auf und gehen in Familiengruppen aus Männern, Frauen und Kindern auf die Jagd. Sie bleiben durch Rufen miteinander in Kontakt, während die Männer auf Fischfang gehen und die Frauen mit ihren Dillybags auf der Suche nach pflanzlicher Nahrung sind.
Die Geistergeister werden eng mit weißem Ocker in Verbindung gebracht und Künstler bemalen die Körper geschnitzter Figuren häufig in Weiß. Verschiedene Arten von Geistergeistern tragen unterschiedliche Muster. Warraburnburn ist mit gleichmäßigen weißen Punkten verziert, während andere ganz weiß bemalt sind. Einige Geistergeister werden mit einem auf die Brust gemalten Muster dargestellt, das mit seltenen „Schraffuren“ ausgefüllt ist, den gleichen Mustern, die auf japi an-guyinda „männliche Initiationen“.
Sie haben auch übernatürliche Eigenschaften, einschließlich übermenschlicher Größe ( Jarra Anbaykarda 'super groß'). Sie kennen das Land in- und auswendig – manche sind den Menschen gegenüber bösartig und führen Menschen in die Irre und bringen sie an unbekannte und gefährliche Orte. Diese bösartigen Geister werden verglichen mit an-muburda „Zauberer“ und können gefährliche Rituale durchführen, die Menschen Schaden zufügen. Andere sind harmlos und führen die Menschen zurück auf vertraute Pfade und in ihr eigenes Lager.
Matilda Pascoe ist Bildhauerin und Baumrindenmalerin und Mitglied des Warrawarra-Clans, dessen Ländereien im Burarra-Gebiet östlich des Blyth River liegen. Sie stellt Geistwesen, Pflanzen und Tiere dar, deren Hüterin sie ist (traditionelle Eigentümerin), darunter Warraburnburn (Geist eines Geistes), Baru (Krokodil), Jarlambu (Wels), Gorraporda (Kormoran) und Banaka (Grabstock). Am bekanntesten ist sie für ihre kühnen, großformatigen Warraburburn-Schnitzereien, eine „supergroße“ Jarra-an-baykarda-„Geister“-Figur, die in Dschungelgebieten rund um ihre Heimat Gamurra Gu-yurra lebt. Sie lernte unter der Anleitung ihres verstorbenen Mannes Jimmy An-gunguna, eines bedeutenden Baumrindenmalers und Bildhauers, dessen Werke 1997 in Metamorphosis auf der Biennale von Venedig zu sehen waren.
Eine Kunstbewegung, die eindrucksvoll, politisch und beständig ist: Das ist es, was zeitgenössische Künstler in Maningrida und den umliegenden Heimatländern aufgebaut haben, angetrieben von ihrer angestammten Verbindung zum Land und Djang .
Die Lehrmethoden und Kunstschulen in Arnhem Land basieren auf einem System der Weitergabe von Wissen und Informationen an andere. Die Kunst hier hat ihren Ursprung in Körperdesign, Felskunst und kulturellen Praktiken, in Verbindung mit mehr als 50 Jahren Zusammenarbeit, Reisen und politischem Handeln, um den Besitz des Landes zu erhalten. Werte und Gesetze werden durch Sprache, Bilder ausgedrückt, Abonnieren (Lied), bungul (Tanz), Doloppo Bim (Rindenmalerei), Skulpturen und Kun-Madj (Weben) – die Künste.
Die künstlerische Transformation des Djang in den zeitgenössischen künstlerischen Ausdruck hat Menschen auf der ganzen Welt fasziniert: Kunstkuratoren und Sammler sowie Stars wie Yoko Ono, Jane Campion, David Attenborough und Elton John. Pablo Picasso sagte über Yirawalas Gemälde: „Das ist es, was ich mein ganzes Leben lang zu erreichen versucht habe.“
Yirawala (ca. 1897–1976) war ein legendärer Anführer der Kuninjku, Künstler, Landrechtsaktivist und Lehrer. Seine Kunstwerke waren die ersten aller indigenen Künstler, die von der National Gallery of Australia im Rahmen ihrer Strategie gesammelt wurden, die bedeutendsten Persönlichkeiten der australischen Kunst umfassend zu repräsentieren.
Maningrida Arts & Culture ist im Kunibídji-Land in Arnhem Land im Northern Territory Australiens angesiedelt. Das Gebiet, in dem die Künstler leben, umfasst 7.000 Quadratkilometer Land und Meer sowie über 100 Clan-Anwesen, in denen die Menschen mehr als 12 verschiedene Sprachen sprechen. Die Ureinwohner dieser Region sind noch immer auf dem Land, überleben und sind widerstandsfähig, weil ihr Land das Zentrum ihrer Erkenntnistheorie, ihres Glaubenssystems und ihrer Kultur ist – Djang .
Werke von Künstlern aus der Region Maningrida sind in Sammlungen und Institutionen auf der ganzen Welt zu sehen. Wir arbeiten das ganze Jahr über mit Museen, zeitgenössischen Galerien und High-End-Einzelhändlern im In- und Ausland an Projekten.
Text mit freundlicher Genehmigung: Maningrida Arts and Culture
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