"Mein Name ist Mayiwalku. Ich bin ein Pujiman (nomadischer Wüstenbewohner). [Ich hatte] keine Kleider, nichts. Ich bin Karimarra (Hautgruppe). Meine Tochter Milangka, Mama Milangka, Papa Purungu. [Ich wurde] weit weg [weg] geboren – ich wurde in Ngarurr geboren. Er [sie] sind [mit mir] zurückgekommen, Mama und Papa. Er [sie] haben den Kleinen mitgebracht – mich. Er [sie] sind herumgelaufen, sind im Kreis gelaufen. Laufen, laufen mit mir. Ich, Baby, habe Sand gefressen! (lacht) Mein Papa (zeigt ihrem Vater eine Handbewegung). Ich war die Große (das älteste Kind). Meine Schwester Mulyatingki sagte zu mir: „Mögest du ein Frecher sein!“ Ich bin Mujarri (weggelaufen), ich. Ich habe ihn geschlagen, meine Schwester. Sie hat geweint und es meiner Mama erzählt. Sie hat mich damals geschlagen. Mein Papa ist immer weit weggegangen, um Marlu (Känguru) und Kätzchen zu jagen. Habe ihn mit einem Speer geholt. Gutes Futter. Er hat sie gebracht und gekocht. Ich habe in Warralong geheiratet. Mein Nyupa (Ehemann) ist jetzt fertig. Guter Mann. Ein Großer! Ich bin jetzt Single. Zu viele Kinder! Dennis, Sally, Pauly, Charlie, Arnold, Doreen und Sandra. Meine Tochter Doreen habe ich in der Nähe von Jigalong bekommen (geboren). Alle Jungs [wurden in] Karntimarta, Warralong geboren. In Warralong malen, malen. Kein Fischen – kein Auto! Nur malen, malen, jeden Tag! Yuwayi (ja)!"
Mayiwalku wurde in den 1940er Jahren in der Wüste am Ngarurr Soak geboren. Sie ist die älteste Schwester der Künstlerkolleginnen Nancy Nyanjilpayi Chapman, Mulyatingki Marney und Marjorie Yates (verstorben). Als Kind und bis ins junge Erwachsenenalter reiste Mayiwalku mit der Familie durch das Land ihrer Eltern. Diese Region umfasste die Gebiete um Punmu, den Karlamilyi River und Kunawarritji. Nach dem Tod ihrer Eltern reisten die Schwestern weiterhin allein durch die Wüste, obwohl sie manchmal andere Familiengruppen trafen und mit ihnen reisten. Als Mayiwalkus Familie zum ersten Mal Weiße sah, versteckten sie sich bis zum Einbruch der Dunkelheit vor ihnen in einer Höhle. Mit dem Bau der Canning Stock Route im Jahr 1910 kamen sie zunehmend in Kontakt mit europäischen und Martu-Viehtreibern, die entlang der Route reisten. Nach einer extremen und lang anhaltenden Dürre ging Mayiwalkus Familie schließlich zur Balfour Downs Station, wo sie von Missionsmitarbeitern abgeholt und zur Jigalong-Mission gebracht wurden. Sie waren eine der letzten Familien, die die Wüste verließen. Mayiwalku lebte und arbeitete viele Jahre in der Jigalong-Mission und zog schließlich mit ihren fünf Kindern nach Warralong, wo sie noch heute mit ihren Kindern und Enkelkindern lebt.
