Dieses Gemälde zeigt ein „Wardapi Jukurrpa“ (Sandmonitor/Goanna [Varanus gouldii] Traumzeit). Dieses dramatische Jukurrpa verläuft zwischen Purturlu (Mount Theo), etwa 150 km nord-nordwestlich von Yuendumu, und Yarripilangu (Newhaven), das etwa 100 km südwestlich von Yuendumu liegt. Dieses Gemälde konzentriert sich auf den Teil des Jukurrpa, der in Yarripilangu stattfindet und der den Napaljarri/Nungarrayi-Frauen und den Japaljarri/Jungarrayi-Männern gehört. Der Teil des Jukurrpa in Purturlu gehört den Napanangka/Napangardi-Frauen und den Japanangka/Japangardi-Männern.
Dieses Jukurrpa erzählt die Geschichte eines Japangardi-Mannes namens Wamaru, der in Jarrardajarrayi lebte, einem Gebiet in der Nähe von Purturlu. Dieser Japangardi-Mann lebte in Jarrardajarrayi in der Nähe einer Sickerstelle namens Juntangkalpa. Er reiste nach Süden nach Yarripilangu und näherte sich einer Gruppe von „Karnta“ (Frauen), die dort im Kreis saßen. Er wollte eine Nungarrayi-Frau namens Yurlkurinyi umwerben, die für ihn die falsche Haut hatte. Nach Stammesrecht war diese Frau seine Schwiegermutter, und ihre Beziehung wäre tabu gewesen.
Der Japangardi-Mann umwarb die Nungarrayi-Frau, und sie gingen den Hügel bei Yarripilangu hinauf, wo sie liebten. Die Erde dort verwandelte sich in „Ngunjungunju“ (weißer Ocker), und der Mann verwandelte sich und alle „Karnta“ (Frauen) in „Wardapi“ (Goannas). Der Japangardi-Mann brachte die Nungarrayi-Frau schließlich nach Purturlu zurück, um dort zu leben, obwohl sie für einander die falsche Haut hatten.
Weißer Ocker wird immer noch auf dem Hügel von Yarripilangu gefunden und heute für Liebeszauber und zeremonielle Dekoration verwendet. Es gibt auch eine Höhle, in der man die Form einer eintretenden Goanna sehen kann. Auf der Ostseite des Yarripilangu-Hügels gibt es wunderschöne Grundwasserquellen. Eine Reihe wichtiger Jukurrpa, die mit den Initiationszeremonien der Männer verbunden sind, durchlaufen Yarripilangu; dazu gehören „Karnta Jukurrpa“ (Frauen-Traumzeit), „Ngalyipi Jukurrpa“ (Schlangenranke [Tinospora smilacina] Traumzeit), „Wati-jarra Jukurrpa“ (Zwei-Männer-Traumzeit) und „Witi Jukurrpa“ (zeremonielle Pfahl-Traumzeit).
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden kann traditionelle Ikonographie verwendet werden, um das Jukurrpa, bestimmte Orte und andere Elemente darzustellen. In Gemälden dieses Jukurrpa wird die Gruppe der Frauen oft durch konzentrische Kreise und „U“-Formen dargestellt. Konzentrische Kreise können auch „Wardapi“-Löcher und die von ihnen hinterlassenen Exkremente darstellen, während „Wardapi“-Spuren normalerweise durch „W“-Formen dargestellt werden.
