Nathania Nangala Granites, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumend) – Puyurru, 30 x 30 cm

• Künstler - Nathania Nangala Granites
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 2621/16
• Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird vorgestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Bachbetten befinden sich „Mulju“ (Einschwemmungen) oder natürlich vorkommende Brunnen. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Website sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land und zog zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (träumende Termite) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. Bei Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm auf Lapurrukurra und Wilpiri weiter. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und Kanaralji. An dieser Stelle enthält der Dreaming-Track auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (träumende Kinder der Wolken). Die Wasserträumerin baute Hügel in Ngamangama aus Babywolken und steckte auch in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.

Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirripi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Das Wasser Dreaming floss dann von Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Überschwemmungen nordwestlich von Yuendumu. Bei Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) erfasst und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich und schuf einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstation in diesem Land. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Stopp in Puyurru reiste das Wasser Dreaming weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor es weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des „Jukurrpa“ (Träumen) verwendet. Kurze Striche werden oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einweichen) und das Flussbett darzustellen.

Nathania Nangala Granites wurde im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Sie wurde in eine Künstlerfamilie hineingeboren. Ihre Mutter ist Valda Napangardi Granites und ihre Großmutter ist Alma Nungarrayi Granites, eine etablierte Künstlerin, die in Australien und im Ausland ausgestellt hat. Nathania wuchs mit den Jukurrpa-Geschichten ihrer Mutter und ihres Vaters auf und schaute ihrer Familie beim Malen zu. Sie besuchte die örtliche Schule in Yuendumu. Als sie die Schule beendete, assistierte sie Yasmin Napurrular Musharbash und machte Fotos für Yasmins Studie über den Alltag in einem Aborigine-Camp. Nathania ist verheiratet und hat einen kleinen Jungen, der 2013 geboren wurde.

Nathania malt seit 2011 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt das Jukurrpa ihres Vaters, insbesondere Ngapa Jukurrpa (Wasserträumend), und das Jukurrpa ihrer Mutter, Yankirri Jukurrpa (Emu-Träumend). Diese Geschichten wurden über Jahrtausende hinweg von Generation zu Generation weitergegeben und stehen in direktem Zusammenhang mit dem Land, seinen Besonderheiten und den Pflanzen und Tieren, die es bewohnen. Nathania nutzt eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur darzustellen.

Wenn Nathania nicht arbeitet, kümmert sie sich um ihren kleinen Sohn.

Sie ist auch Nampijinpa. Sie hat zwei Skin-Namen.

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