Die 'Purrpalanji' (Schlanke Buschbanane [Rhyncharrhena linearis]) ist eine windende Kletterpflanze mit dünnen Blättern und rosabraunen Blüten. Ihre bohnenartigen, essbaren Schoten sind lang und schmal und können bis zu 20 cm lang werden. Sie ist feuerresistent und wächst schnell, sobald ausreichend Feuchtigkeit vorhanden ist. Wie bei der 'Yuparli' (Buschbanane [Marsdenia australis]) ist die gesamte Pflanze bis auf die verholzten Stängel essbar.
Diese „purrpalanji Jukurrpa“ (Traumzeit der dünnen Buschbanane) stammt aus Pikilyi (Vaughan Springs), einem großen Wasserloch und einer natürlichen Quelle westlich von Yuendumu, nahe dem Berg Doreen. Napangardi/Napanangka-Frauen und Japangardi/Japanangka-Männer sind die „kirda“ (Besitzer) dieser Traumzeit in Pikilyi. Nangala-Frauen und Jangala-Männer sind die „kurdungurlu“ (Hüter) dieser Traumzeit.
Die Frauen von Napangardi und Napanangka sammeln in ihren „Parraja“ (Coolamons) in der Umgebung von Pikilyi „Purrpalanji“ (dünne Buschbanane) und „Yuparli“ (Buschbanane). Sie kochen die Bananen in heißer Asche, um ihnen den säuerlichen Geschmack zu nehmen, den sie roh haben können. Der Traum von der dünnen Buschbanane ist ausschließlich mit Pikilyi verbunden und erstreckt sich nicht auf andere Orte. Pikilyi ist ein wichtiger Ort, der mit verschiedenen Traumzeitgeschichten in Verbindung steht. Dazu gehören „Yuparli Jukurrpa“ (Buschbananen-Traumzeit), „Warrilyi Ngurlu Jukurrpa“ (Traumzeit mit den Samen des Blauen Eukalyptus [Eucalyptus polybractea]), „Kakalyalya Jukurrpa“ (Kakadu-Traumzeit) und „Warna-Jarra Jukurrpa“ (Traumzeit mit den zwei Schlangen). In der Traumzeitgeschichte der zwei Schlangen sammelten Frauen aus Napangardi und Napanangka Läuse von den beiden Schlangen, die im Wasserloch von Pikilyi lebten.
In der Warlpiri-Malerei wird traditionelle Ikonographie verwendet, um den Jukurrpa und andere Elemente darzustellen. Gebogene Linien symbolisieren den langen, dünnen essbaren Teil der „Purrpalanji“ (dünne Buschbanane).
