Pauline Napangardi Gallagher, Mina Mina Jukurrpa, 30x30cm

• Künstlerin - Pauline Napangardi Gallagher
• Gemeinschaft - Nyirripi
• Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer – 577/15ny
• Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Dieses „Jukurrpa“ (Träumen) stammt aus Mina Mina, einem sehr wichtigen Ort zum Träumen von Frauen weit westlich von Yuendumu in der Nähe des Lake Mackay und der Grenze zu Washington. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napangardi/Napanangka-Frauen und Japangardi/Japanangka-Männer; Das Gebiet ist den Napangardi- und Napanangka-Frauen heilig. In Mina Mina gibt es eine Reihe von „Mulju“ (Wasserbecken) und eine „Maluri“ (Tonpfanne).

In der Traumzeit tanzten die Frauen der Vorfahren Mina Mina und „Karlangu“ (Grabstöcke) ragten aus dem Boden. Die Frauen sammelten die Grabstöcke ein und reisten dann weiter nach Osten, tanzten, gruben nach Buschpflanzen, sammelten „Ngalyipi“ (Schlangenrebe [Tinospora smilacina]) und schufen unterwegs viele Orte. „Ngalyipi“ ist eine seilartige Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen wächst, darunter auch „Kurrkara“ (Wüsteneiche [Allocasuarina decaisneana]). Es wird als zeremonielle Umhüllung und als Tragegurt für „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträger) verwendet. „Ngalyipi“ wird auch verwendet, um es sich um die Stirn zu binden, um Kopfschmerzen zu heilen, und um Schnittwunden zu verbinden.

Die Frauen hielten in Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi und Munyuparntiparnti an, Orten, die sich vom Westen bis zum Osten von Yuendumu erstrecken. Als sie anhielten, gruben die Frauen nach Buschnahrungsmitteln wie „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel [Elderia arenivaga]). Der Dreaming-Track führte sie schließlich weit über das Warlpiri-Land hinaus. Die Strecke führte durch Coniston im Anmatyerre-Land im Osten und dann weiter nach Alcoota und Aileron weit nordöstlich von Yuendumu und schließlich weiter nach Queensland.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden geschwungene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Konzentrische Kreise werden oft verwendet, um die „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel) darzustellen, die die Frauen gesammelt haben, während gerade Linien verwendet werden können, um die „Karlangu“ (Grabstöcke) darzustellen.

Pauline Napangardi Gallagher wurde 1952 in Yuendumu geboren. Sie besuchte die örtliche Schule in Yuendumu und heiratete bald darauf ihren versprochenen Ehemann, der inzwischen verstorben ist. Pauline zog 1983 nach Nyirripi und lebt noch immer dort. Sie hat fünf Kinder, drei Söhne und zwei Töchter; Sie hat auch fünfzehn Enkelkinder. Ein Teil ihrer Familie lebt in Nyirripi und der Rest ihrer Familie lebt in Yuendumu, Kintore und Papunya, Aborigine-Gemeinden im Nordosten Australiens. Paulines Land ist Pikilyi (Vaughan Springs), ein heiliges Wasserloch und liegt in der Nähe der Mount Doreen Station westlich von Yuendumu und etwa 350 km nordwestlich von Alice Springs. Pauline malt seit 2006 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Sie malt die Geschichten ihres Vaters – Pikilyi Jukurrpa (Pikilyi Dreaming) und Mina Mina Jukurrpa (Mina Mina Dreaming), Träume, die sich auf ihr Land, seine Merkmale und Tiere beziehen. Sie wurden ihr seit Jahrtausenden von ihren Eltern und deren Eltern vor ihnen weitergegeben. Sie malt weiterhin in diesem Kunstzentrum, wenn sie Yuendumu besucht oder wenn Leinwand, Farbe und Pinsel in Nyirripi für Künstler von Warlukurlangu abgegeben werden, wie sie es seit 2005 tun. Pauline liebt Farben und verwendet eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation von zu entwickeln ihre traditionelle Aborigine-Kultur.