Dieser Traum gehört zum Land Warlukurlangu südwestlich von Yuendumu, für das die Männer der Jampijinpa/Jangala und die Frauen der Nampijinpa/Nangala die Sorge tragen. Ein alter „Lungkarda“ (Zentralische Blauzungenechse [Tiliqua multifasciata]) vom Stamm der Jampijinpa lebte mit seinen beiden Jangala-Söhnen auf einem Hügel. Der alte Mann täuschte Blindheit vor und schickte die beiden Jungen auf die Jagd nach Fleisch. Während sie weg waren, jagte er alles, was er fing, bevor sie zurückkehrten. Eines Tages kehrten die Söhne mit einem Känguru zurück, das sie nach langem Suchen gefangen hatten. Unglücklicherweise war das Känguru dem „Lungkarda“ heilig, was die Jungen nicht wussten. In seinem Zorn beschloss der alte Mann, seine Söhne zu bestrafen, und als sie das nächste Mal hinausgingen, legte er seinen Feuerstock auf den Boden und schickte ein riesiges Buschfeuer hinter ihnen her, das sie viele Meilen weit verfolgte und sie zeitweise durch die Luft schleuderte. Obwohl die Jungen die Flammen löschten, hielt „Lungkardas“ besondere Magie das Feuer am Leben, und es flammte erneut aus seinem blauzüngigen Eidechsenloch auf. Erschöpft wurden die Jungen schließlich von den Flammen überwältigt. In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um die Jukurrpa, bestimmte Orte und andere Elemente darzustellen. Zu den in Gemälden dieser Jukurrpa dargestellten Orten gehören üblicherweise Warlukurlangu (eine Männerhöhle), Kirrkirrmanu (wo das heilige Känguru getötet wurde), Wayililinypa (wo das Feuer die beiden Jangala-Söhne tötete) und Marnimarnu (eine Wassertränke), wo die beiden Jangalas lagerten.
