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Reanne Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Mikanji, 107 x 61 cm
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  • Aboriginal Art by Reanne Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 107x61cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Reanne Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 107x61cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Reanne Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 107x61cm - ART ARK®
Aboriginal Art by Reanne Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 107x61cm - ART ARK®

Reanne Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Mikanji, 107 x 61 cm

$949.00

Original Work of Art (they all are!)

Certified by Community Art Centre Fast & Free Delivery 120 Day Returns Authenticity Guarantee Colour Correct Images 1510+ Reviews

  • Aborigine-Künstlerin – Reanne Nampijinpa Brown
  • Gemeinschaft - Yuendumu
  • Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
  • Katalognummer - 1270/23
  • Materialien – Acrylfarbe auf Leinen
  • Größe (cm) – H107 B61 T2
  • Versandvarianten – Das Kunstwerk wird ungedehnt und gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
  • Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Das mit diesem „Ngapa Jukurrpa“ (Wasserträumen) verbundene Land ist Mikanji, ein Wasserlauf westlich von Yuendumu, der normalerweise trocken ist. In diesem Bachbett gibt es „Mulju“ (Einweichen). Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Dreaming-Seite sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist ein wichtiger Wassertraumort und kommt in mindestens drei verschiedenen Wassertraumstrecken vor.

In einer Geschichte reiste das Wasser von Dreaming von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einem „Mulju“ (Einweichen) im Mikanji-Bach. Dort löste es einen gewaltigen Sturm aus. Zwei alte blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen neben den Sickerstellen. Als die beiden Frauen ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, bildeten sich Tränen in ihren Augen, was den Regen verursachte. Ihre Geister sind in Mikanji immer noch in Form von zwei „Ngapiri“ (flussroten Eukalyptusbäumen) zu sehen, die in der Nähe der Wasserstelle wachsen.

Ein zweiter Dreaming-Wasserweg, der durch Mikanji führt, gehört ebenfalls den Unterabschnitten Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und verläuft weiter westlich. In Mikanji regnete der Sturm so stark, dass ein Loch im Boden entstand, das zu einer Durchnässung wurde. Bei Mirawarri nahm ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich bei Pirlinyarnu (Mount Farewell) etwa 165 km westlich von Yuendumu fallen, wo er eine riesige „Maluri“ (Tonpfanne) bildete. An diesem Ort gibt es heute ein „Mulju“ (Einweichen).

Ein dritter Dreaming-Track, der durch Mikanji führt, ist die Geschichte des Wasserträumens und „Pamapardu Jukurrpa“ (Termitenträumen). Dieser Traum reist weiter nach Norden. Dieses Wasserträumen gehört Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männern. Die Termiten- und Wasserträumer reisten gemeinsam von Warntungurru im Osten vorbei an Warlura (einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Teil dieses Dreaming-Tracks beinhaltet auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Träumende Kinder der Wolken). Die Termite Dreaming zog weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu, während die Wasser-Dreaming weiter nach Mikanji reiste. Ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke) nahm schließlich das Wasser auf und band es mit einer Haarschnur an seinen Kopf. Der Falke reiste mit dem träumenden Wasser nach Norden; In Puyurru flog es unter einen Baum und das Wasser tropfte von seinem Kopf und bildete dort eine Durchnässung. Der Träumende reiste dann weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Träume werden häufig kurze Striche verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einschwemmungen) und Flussbetten darzustellen.

Reanne Nampijinpa Brown wurde 1989 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Sie hat ihr ganzes Leben in Yuendumu gelebt und die örtliche Schule besucht. Reanne ist verheiratet und hat einen kleinen Jungen, Jacob. Sie malte erstmals 2002 für die Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, ein von Aborigines geführtes Kunstzentrum in Yuendumu, als sie dreizehn war. Warlukurlangu Artists bietet Warlpiri-Künstlern die Möglichkeit, ihr kulturelles Erbe zu malen und mit ihrer Arbeit Einnahmen zu erzielen. Reanne malt Ngapa Jukurrpa (Träumendes Wasser) und Pamapardu Jukurrpa (Träumende fliegende Ameise), die sie von der Seite ihres Vaters und Großvaters geerbt hat. Diese Träume beziehen sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere. Ihr erster Druckversuch bei Warlukurlangu war 2006, als sie ihre erste Radierung anfertigte. Als junge Künstlerin malt Reanne gerne für das Kunstzentrum und hat eine vielversprechende Karriere vor sich.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Kunstwerke der Aborigines anbieten zu können. Wir sind uns jedoch darüber im Klaren, dass es auf dem Markt für Aborigine-Kunst Fälle gab (und die aktuelle Presse bezog sich auf die nicht angeschlossene APYACC), in denen die Echtheit einiger Kunstwerke in Frage gestellt wurde. Wir möchten Ihnen und allen unseren Kunden versichern, dass wir fest hinter der Authentizität jedes von uns verkauften Kunstwerks stehen.

Zusätzlich zu unserem verlängerten Standard-Rückgaberecht von 120 Tagen freuen wir uns, allen Kunden, die bei uns Kunst der Aborigines aus Vergangenheit und Gegenwart kaufen, eine lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie anbieten zu können. Diese Garantie deckt jeden Ruf oder jedes Fehlverhalten im Zusammenhang mit der Echtheit von Kunstwerken der Aborigines ab, die von verkauft werden ART ARK® . Wir verstehen, dass Ihnen der Kauf authentischer Kunst der Aborigines wichtig ist, und wir möchten Ihnen die Gewissheit geben, dass sie das bekommen, wofür Sie bezahlt haben.

Im Rahmen unseres Engagements für authentische Kunst der Aborigines arbeiten wir mit renommierten Zentren für Aborigine-Kunst zusammen, von denen wir wissen, dass sie sich für die Wahrung der Integrität der Kunst der Aborigines einsetzen. Darüber hinaus überwachen wir kontinuierlich alle Aspekte des Marktes für Aborigine-Kunst und sind uns aller auftretenden Probleme bewusst und gehen proaktiv darauf ein.

Wir nehmen die Authentizität der Kunst der Aborigines ernst und sind bestrebt, Ihnen hochwertige und echte Kunstwerke zu bieten. Wenn Sie Bedenken hinsichtlich der Echtheit eines von Ihnen bei uns gekauften Kunstwerks haben, zögern Sie bitte nicht, uns zu kontaktieren. Wir werden die Angelegenheit weiter untersuchen. Wenn wir in Bezug auf die Herkunft oder Authentizität eines von uns verkauften Kunstwerks ein Fehlverhalten oder einen Misskredit feststellen, erstatten wir Ihnen jederzeit in der Zukunft außerhalb unserer Standard-Rückgabebedingungen den vollen Kaufpreis zurück.

Vielen Dank, dass Sie sich entschieden haben ART ARK® für Ihren Einkauf von Aborigine-Kunst. Es ist uns eine Ehre, Ihnen authentische, hochwertige Kunstwerke zur Verfügung zu stellen und freuen uns darauf, Sie weiterhin bedienen zu dürfen.