Reva Nungarrayi Dickson, Mina Mina Jukurrpa (Mina Mina Dreaming) – Ngalyipi, 107 x 91 cm

• Aborigine-Künstlerin – Reva Nungarrayi Dickson
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 3633/21
• Materialien - Acryl auf Leinen
• Größe (cm) – H107 B91 T2
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird ungedehnt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Dieses „Jukurrpa“ (Träumen) stammt aus Mina Mina, einem sehr wichtigen Ort zum Träumen von Frauen weit westlich von Yuendumu in der Nähe des Lake Mackay und der Grenze zu Washington. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napangardi/Napanangka-Frauen und Japangardi/Japanangka-Männer; Das Gebiet ist den Napangardi- und Napanangka-Frauen heilig. In Mina Mina gibt es eine Reihe von „Mulju“ (Wasserbecken) und eine „Maluri“ (Tonpfanne).

In der Traumzeit tanzten die Frauen der Vorfahren Mina Mina und „Karlangu“ (Grabstöcke) ragten aus dem Boden. Die Frauen sammelten die Grabstöcke ein und reisten dann weiter nach Osten, tanzten, gruben nach Buschpflanzen, sammelten „Ngalyipi“ (Schlangenrebe [Tinospora smilacina]) und schufen unterwegs viele Orte. „Ngalyipi“ ist eine seilartige Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen wächst, darunter auch „Kurrkara“ (Wüsteneiche [Allocasuarina decaisneana]). Es wird als zeremonielle Umhüllung und als Tragegurt für „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträger) verwendet. „Ngalyipi“ wird auch verwendet, um es sich um die Stirn zu binden, um Kopfschmerzen zu heilen, und um Schnittwunden zu verbinden.

Die Frauen hielten in Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi und Munyuparntiparnti an, Orten, die sich vom Westen bis zum Osten von Yuendumu erstrecken. Als sie anhielten, gruben die Frauen nach Buschnahrungsmitteln wie „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel [Elderia arenivaga]). Der Dreaming-Track führte sie schließlich weit über das Warlpiri-Land hinaus. Die Strecke führte durch Coniston im Anmatyerre-Land im Osten und dann weiter nach Alcoota und Aileron weit nordöstlich von Yuendumu und schließlich weiter nach Queensland.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden geschwungene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Konzentrische Kreise werden oft verwendet, um die „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel) darzustellen, die die Frauen gesammelt haben, während gerade Linien verwendet werden können, um die „Karlangu“ (Grabstöcke) darzustellen.

Reva Nungarrayi Dickson wurde 1966 in Yuendumu geboren, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Reva besuchte die örtliche Schule und verließ sie in der 11. Klasse. Als sie die Schule verließ, arbeitete sie für das Old People's Program, ein Programm, das sich um ältere Menschen kümmert, indem es ihnen hilft, wenn sie krank sind, und bei ihnen ist, wenn sie allein sind oder wenn sie alleine sind Angst bei Stürmen. Reva ist jetzt verheiratet und muss sich um eine eigene große Familie kümmern. Sie und ihr Mann haben sechs Kinder und sieben Enkelkinder.

Reva hat für die Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation gemalt; seit 1993 ein von den Aborigines geführtes Kunstzentrum. Sie malt die Jukurrpa ihres Vaters, insbesondere Ngalyipi Jukurrpa (Traumende Schlangenranke) und Mala Jukurrpa (Traumendes Hasenwallaby) von der Seite ihres Vaters. Diese Träume beziehen sich direkt auf das Land, seine Merkmale und die darin lebenden Pflanzen und Tiere. Sie wurden jahrtausendelang von seinem Vater und dessen Vater vor ihm an ihren Vater weitergegeben. Reva verwendet traditionelle Designs und Ikonen in einer uneingeschränkten Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.

Wenn Reva nicht gerade malt oder sich um ihre Enkelkinder kümmert, geht sie gerne auf die Jagd, besonders nach Honigameisen.

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