Rosie Nangala Flemming, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Puyurru, 30 x 30 cm

• Aborigine-Künstlerin – Rosie Nangala Flemming
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 5405/18
• Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den meist trockenen Bachbetten befinden sich Wassersicker oder natürlich vorkommende Brunnen. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus. Es reiste durch das Land, während der Blitz das Land traf. Dieser Sturm traf auf einen weiteren Sturm aus Wapurtali im Westen, wurde von einem „Kirrkarlan“ (brauner Falke [Falco berigora]) aufgenommen und weiter nach Westen getragen, bis er den Sturm bei Purlungyanu abwarf, wo er eine riesige Überschwemmung verursachte. In Puyurru grub der Vogel eine riesige Schlange aus, „Warnayarra“ (die „Regenbogenschlange“), und die Schlange trug Wasser, um den großen See Jillyiumpa in der Nähe einer Außenstation in diesem Land zu schaffen. Diese Geschichte gehört Jangala-Männern und Nangala-Frauen. In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird die traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa, zugehöriger Stätten und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa stellen geschwungene und gerade Linien die „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar, die durch die Landschaft fließen. Zu den Motiven, die häufig zur Darstellung dieser Geschichte verwendet werden, gehören kleine Kreise, die „Mulju“ (Wassereinbrüche) darstellen, und kurze Balken, die „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darstellen.

Rosie Nangala Fleming wurde um 1928 geboren, zu einer Zeit, als viele Warlpiri und andere Völker der zentralen und westlichen Wüste ein traditionelles Nomadenleben führten. Mit ihrer Familie reiste sie auf traditionelle Weise durch das Land, besuchte heilige Stätten und lernte etwas über ihre Vorfahren, ihre Schöpfungsgeschichten und ihr Land. Sie und ihr verstorbener Ehemann kamen aus dem Land ihrer Vorfahren, um in Yuendumu zu leben, als es irgendwann in den späten 1940er Jahren als Siedlung begann. Als junge Frau begann Rosie Nangala für Frau Fleming zu arbeiten, eine Baptistenmissionarin, die ihr in den späten 1970er Jahren beim Aufbau eines Warlpiri-Frauenmuseums in Yuendumu als Aufbewahrungsort für zeremonielle Gegenstände und als Treffpunkt für Frauen half. Rosie wurde Präsidentin des Museums und leitete es viele Jahre lang. Rosie Nangala stellte mehrere Jahre lang Artefakte, Samenketten und Matten her, und als 1985 die Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, ein von den Aborigines geführtes Kunstzentrum, gegründet wurde, war Rosie eine der ersten Frauen, die mit Acryl auf Leinwand malte. Sie malt die Jukurrpa-Geschichten ihrer Mutter und ihres Vaters, Geschichten, die sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und Tiere beziehen. Diese Geschichten wurden ihr von ihrem Vater und ihrer Mutter und deren Eltern über Jahrtausende hinweg weitergegeben. Ihre Träume sind Ngapa (Wasser) von der Seite ihrer Mutter; und Warlukurlangu (Feuer) und Yankirri (Emu) von der Seite ihres Vaters. Jeden Wochentag kommt Rosie ins Kunstzentrum, sitzt mit ihren Freunden zusammen und malt. Sie geht immer noch gerne auf die Jagd, wenn sie kann.