Sarah Napurrurla Leo, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Puyurru, 46 x 46 cm

• Aborigine-Künstlerin - Sarah Napurrurla Leo
• Gemeinschaft - Yuendumu  
• Aborigine-Kunstzentrum - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation  
• Katalognummer - 3106/25
• Materialien - Professionelle Künstleracrylfarbe auf schwerem Baumwollleinen
• Größe (cm) - H46 B46 T2
• Versandvarianten - Kunstwerk ungespannt und gerollt für sicheren Versand
• Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und kann beliebig aufgehängt werden

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Bachbetten befinden sich „mulju“ (Versickerungen) oder natürlich vorkommende Brunnen. Die „kirda“ (Besitzer) dieses Ortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen herbei und entfesselten einen gewaltigen Sturm. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land, zunächst mit einem „pamapardu Jukurrpa“ (Termiten-Traumzeit) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. In Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm auf Lapurrukurra und Wilpiri. Blitze schlugen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und in Kanaralji ein. An diesem Punkt umfasst der Traumzeitpfad auch die „kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder der Wolken-Traumzeit). Die Wasser-Traumzeit bildete in Ngamangama Hügel aus Babywolken und steckte auch lange, spitze Wolken in den Boden bei Jukajuka, wo sie heute noch als Felsformationen zu sehen sind.

Die Termiten-Traumzeit setzte sich schließlich westlich nach Nyirripi fort, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Die Wasser-Traumzeit zog dann vom Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Versickerungen nordwestlich von Yuendumu. In Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (Brauner Falke [Falco berigora]) aufgenommen und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich, um einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstelle in diesem Land zu schaffen. Die „kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach einem Zwischenstopp in Puyurru zog die Wasser-Traumzeit durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor sie in das Gurindji-Land im Norden weiterzog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonografie verwendet, um die „Jukurrpa“ (Traumzeit) darzustellen. Kurze Striche werden oft verwendet, um „mangkurdu“ (Kumulus- und Stratokumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren „ngawarra“ (Hochwasser). Kleine Kreise werden verwendet, um „mulju“ (Versickerungen) und Flussbetten darzustellen.

Sarah Napurrurla Leo wurde 1971 in Napperly Station geboren, einem Gebiet, das 122 km nördlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien liegt. Sara zog später mit ihren Eltern vom Gehöft Napperby in die Gemeinde Laramba, 205 km nordwestlich von Alice Springs. Die Gemeinde Laramba begann 1983 auf dem Gehöft Napperly Station, zog aber 1984 an ihren heutigen Standort um. Saras Eltern sind beide verstorben. Sie hat zwei Schwestern, Selma Napurrurla Leo und Katherine Napurrurla Leo, und einen Bruder, Clement Japurrurla Leo. Ihre verbleibende Großmutter ist Rita Nagala Dixon.

Sarah hatte eine traditionelle Erziehung und verbrachte Zeit mit ihren Eltern, die sie in den Busch, um Napperly herum, mitnahmen, ihr Orte zeigten und ihr die traditionellen Wege ihres Landes lehrten. Später lebte sie in Alice Springs, wo sie ihren Mann traf, der aus Yuendumu stammte, einer Aborigines-Gemeinschaft, die 190 km nordwestlich von Alice Springs liegt. Kurz nach ihrer Heirat zogen sie nach Yuendumu, wo sie seitdem lebt. Sara fand Arbeit im Old People’s Program und kümmerte sich um ältere Menschen, half ihnen, wenn sie krank waren, war bei ihnen, wenn sie sich einsam fühlten oder wenn sie während Stürmen Angst hatten.

Sarah malt seit 2008 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem Kunstzentrum in Yuendumu, das sich im Besitz und unter der Leitung der Aborigines befindet. Sie malt Karnta Jukurrpa (Frauen-Traumzeit), die Jukurrpa-Geschichten ihres Vaters. Diese Geschichten beziehen sich direkt auf ihr Land, seine Merkmale und die Pflanzen und Tiere, die es bewohnen. Sie malt auch die Jukurrpa ihrer Mutter, Ngurlur Jukurrpa (Traumzeit der heimischen Samen). Sarah verwendet eine uneingeschränkte Farbpalette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.

Wenn Sara nicht malt, kümmert sie sich um ihren jungen Sohn, der 2008 geboren wurde.