






Selma Napanangka Tasman, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Pirlinyarnu, 50 x 40 cm
Original Artwork (they all are!) from a Community-Run, Not-for-Profit Art Centre, Complete with a Certificate of Authenticity Issued by Them.
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Colour-Corrected Images
- Details
- Künstler-Statement
- Künstlerbiografie
- Aborigine-Künstlerin – Selma Napanangka Tasman
- Gemeinschaft - Yuendumu
- Aboriginal Art Center – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer - 3373/23
- Materialien – Acrylfarbe auf vorgespannter Leinwand
- Größe (cm) – H50 B40 T2
- Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
- Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden
Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Pirlinyarnu (Mount Farewell), etwa 165 km westlich von Yuendumu im Northern Territory. Die „Kirda“ (Eigentümer) des Water Dreaming-Standorts in Pirlinyarnu sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer.
Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus, der mit einem anderen Sturm aus Wapurtali bei Mirawarri kollidierte. Ein „Kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) trug den Sturm von Mirawarri weiter nach Westen. Die beiden Stürme zogen von Karlipirnpa aus durch das Land, einem zeremoniellen Ort für das Wasser Dreaming in der Nähe von Kintore, der Mitgliedern der Unterabschnitte Napaljarri/Japaljarri und Napanangka/Japanangka gehört. Unterwegs zogen die Stürme durch Juntiparnta, einen Ort, der Jampijinpa-Männern gehört. Der Sturm wurde schließlich zu heftig für den Falken. Es ließ das Wasser bei Pirlinyarnu fallen und bildete dort eine riesige „Maluri“ (Tonpfanne). An diesem Ort gibt es heute ein „Mulju“ (Einweichen). Immer wenn es heute regnet, strömen immer noch Hunderte von „Ngapangarlpa“ (Buschenten) nach Pirlinyarnu.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Träume werden häufig kurze Striche verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einschwemmungen) und Flussbetten darzustellen.
Selma Napanangka Tasman wurde im Darwin Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Lajamanu, einer Aborigine-Gemeinde in einem halbtrockenen Land am Rande der Tanami-Wüste, auf halbem Weg zwischen Darwin und Alice Springs. Sie wurde als Tochter von Angelina Nampijinpa Tasman und Alec Japangardi Tasman geboren und hat drei Schwestern und einen Bruder. Als Selma 11 Jahre alt war, zog sie mit ihrer Familie von Lajamanu nach Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde weitere 300 km südlich von Lajamanu. Sie besuchte die örtliche Schule in Yuendumu und schloss ihr Studium am Yirara College, einem Internat der Aborigines in Alice Springs, ab. Selma malt seit 2001 mit Unterbrechungen für die Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, ein von den Aborigines geführtes Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt die Jukurrpa-Geschichten und Träume ihres Vaters und ihrer Mutter, die sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere beziehen bewohne es. Diese Geschichten wurden ihr von ihrem Vater und ihrer Mutter sowie ihren Großeltern und deren Eltern vor ihnen über Jahrtausende hinweg weitergegeben. Selma nutzt eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln. Selma hat drei Kinder und wenn sie nicht gerade malt, ist sie damit beschäftigt, sich um sie zu kümmern.

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