Serena Bonson, Familie Warraburnburn (Gruppe von 3)

• Aborigine-Künstlerin – Serena Bonson
• Gemeinde - Maningrida
• Heimatland -
• Aboriginal Art Centre - Maningrida Kunst und Kultur
• Anmerkung zum Kunstwerk – Gruppe von drei Skulpturen
• Katalognummer – 1034-25, 1359-23, 981-25
• Materialien – Pappelholz (Bombas Ceiba) mit Ockerpigment und PVA-Fixiermittel
• Größe (cm) - H109, ​​H71, H95
• Ausstellungsstück - Freistehend, Ständer empfohlen

In den Sprachen Burarra und Gun-nartpa ist die in diesem Kunstwerk dargestellte Figur allgemein als Wangarra- „Geistergeist“ bekannt. Für den Warrawarra-Clan besitzen Geistergeister ihre eigenen besonderen Merkmale und einen eigenen Namen – Warraburnburn.

Der Warraburnburn und der eng verwandte Geist Galabarrbarr (im Besitz des Balkarranga-Clans) sind ebenfalls manikay Die Themen der Lieder. Die Geister sind wie Großeltern mütterlicherseits und Enkelkinder miteinander verwandt, genau wie die Bewohner von Warrawarra und Balkarranga. Der Tanz der beiden Geistergestalten bildet den Abschluss der Beerdigungszeremonie und ist der endgültige Abschied von einem verstorbenen Familienmitglied.

In vielerlei Hinsicht ähneln die Geister von Warraburnburn und Galabarrbarr den Menschen. Sie erscheinen am späten Nachmittag aus den Dschungelinseln im Gebiet von Warrawarra und Balkarranga und gehen in Familiengruppen – Männern, Frauen und Kindern – auf die Jagd. Sie halten durch Rufe Kontakt, während die Männer nach Fischen suchen und die Frauen mit ihren Dillybags nach pflanzlicher Nahrung Ausschau halten.

Die Geisterwesen werden eng mit weißem Ocker in Verbindung gebracht, und Künstler bemalen die Körper geschnitzter Figuren häufig weiß. Verschiedene Geisterwesen tragen unterschiedliche Muster. Warraburnburn ist mit gleichmäßigen weißen Punkten verziert, während andere ganz weiß bemalt sind. Manche Geisterwesen werden mit einem auf die Brust gemalten Muster dargestellt, das mit Rarrk-Schraffuren ausgefüllt ist – denselben Mustern, die auf die Körper gemalt werden. japi an-guyinda „Männliche Initiationsriten“.

Sie besitzen auch übernatürliche Eigenschaften, darunter übermenschliche Größe ( jarra anbaykarda). „super groß“). Sie kennen das Land genau – manche sind den Menschen gegenüber bösartig und verführen sie in die Irre, an unbekannte und gefährliche Orte. Diese bösartigen Geister werden verglichen mit an-muburda Manche sind „Zauberer“ und können gefährliche Rituale durchführen, die Menschen schaden. Andere sind gutartig und führen die Menschen zurück auf vertraute Wege und in ihre eigenen Lager.

Serena Bonson wurde in Miwirnbi geboren und lebt und arbeitet in der Gemeinde Manigrida im Northern Territory. Sie gehört der Djowinge-Hälfte, der Djinang-Sprachgruppe an und ist Teil des Murrungun-Clans. Bonson ist schnell für ihre eindrucksvollen Schnitzereien aus Eukalyptusholz bekannt geworden, die sie in Schwarz-Weiß bemalt und die Wangarra-Geister darstellt. Die Wangarra spielen eine zentrale Rolle in den Erzählungen von Bonsons Gemeinde über Tod, Geburt, den Übergang der Seele ins Jenseits und die Wiedergeburt. Sie gelten als Sinnbilder der Ahnen und sind eng mit den Wasserstellen verbunden, die für die Geschichten des Clans und seine Verbundenheit mit dem Land von zentraler Bedeutung sind.

Eine Kunstbewegung, die eindrucksvoll, politisch und beständig ist: Das ist es, was zeitgenössische Künstler in Maningrida und den umliegenden Heimatländern geschaffen haben, angetrieben von ihren angestammten Verbindungen zum Land und djang .

Die Lernmethoden und Kunstschulen im Arnhem Land basieren auf einem System der Wissens- und Informationsweitergabe. Die Kunst hier hat ihren Ursprung in Körperbemalung, Felskunst und kulturellen Praktiken, verbunden mit über 50 Jahren Zusammenarbeit, Reisen und politischem Engagement für den Erhalt des Landes. Werte und Gesetze werden durch Sprache und Bildsprache ausgedrückt. manikay (Lied), bunggul (Tanz), doloppo bim (Rindenmalerei), Skulpturen und kun-madj (Weben) – die Künste.

Die künstlerische Transformation des Djang Yirawalas Werk hat Menschen auf der ganzen Welt fasziniert: Kunstkuratoren und Sammler ebenso wie Stars wie Yoko Ono, Jane Campion, David Attenborough und Elton John. Pablo Picasso sagte über Yirawalas Gemälde: „Das ist es, was ich mein ganzes Leben lang versucht habe zu erreichen.“

Yirawala (ca. 1897–1976) war ein legendärer Kuninjku-Anführer, Künstler, Landrechtsaktivist und Lehrer. Seine Kunstwerke waren die ersten eines indigenen Künstlers, die von der National Gallery of Australia im Rahmen einer Politik zur umfassenden Repräsentation der bedeutendsten Persönlichkeiten der australischen Kunst gesammelt wurden.

Maningrida Arts & Culture hat seinen Sitz im Land der Kunibídji im Arnhem Land im australischen Northern Territory. Das Gebiet, in dem die Künstler leben, umfasst 7.000 Quadratkilometer Land und Meer sowie über 100 Clan-Anwesen, in denen mehr als zwölf verschiedene Sprachen gesprochen werden. Die Aborigines dieser Region leben noch immer in ihrem angestammten Land, überleben und sind widerstandsfähig, weil ihr Land das Zentrum ihrer Erkenntnistheorie, ihres Glaubenssystems und ihrer Kultur bildet. djang .

Die Werke von Künstlern aus der Region Maningrida sind in Sammlungen und Institutionen weltweit vertreten. Wir arbeiten das ganze Jahr über mit Museen, Galerien für zeitgenössische Kunst und exklusiven Einzelhändlern im In- und Ausland an verschiedenen Projekten zusammen.

Text mit freundlicher Genehmigung von Maningrida Arts and Culture