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Shanna Napanangka Williams, Ngapa Jukurrpa - Puyurru, 91x61cm
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  • Aboriginal Art by Shanna Napanangka Williams, Ngapa Jukurrpa - Puyurru, 91x61cm - ART ARK®
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Shanna Napanangka Williams, Ngapa Jukurrpa - Puyurru, 91x61cm

$749.00

Original Work of Art (they all are!)

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  • Künstlerin - Shanna Napanangka Williams
  • Gemeinschaft - Yuendumu
  • Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
  • Katalognummer - 3278/17
  • Materialien - Acryl auf Leinen
  • Größe (cm) – H91 B61 T2
  • Versandvarianten – Das Kunstwerk wird ungedehnt und gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Bachbetten befinden sich „Mulju“ (Einschwemmungen) oder natürlich vorkommende Brunnen. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Website sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land und zog zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (träumende Termite) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. Bei Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm auf Lapurrukurra und Wilpiri weiter. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und Kanaralji. An dieser Stelle enthält der Dreaming-Track auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (träumende Kinder der Wolken). Die Wasserträumerin baute Hügel in Ngamangama aus Babywolken und steckte auch in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.

Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Das Wasser Dreaming floss dann von Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Überschwemmungen nordwestlich von Yuendumu. Bei Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) erfasst und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich und schuf einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstation in diesem Land. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Stopp in Puyurru reiste das Wasser Dreaming weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor es weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Träume werden häufig kurze Striche verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einschwemmungen) und Flussbetten darzustellen.

Shanna Napanangka Williams wurde 1988 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Shanna ist die Urenkelin von Paddy Japaljarri Sims (Dezember) und Bessie Nakamarra Sims (Dezember), zwei der Gründungskünstler der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Shanna malt seit 2002, als sie 14 Jahre alt war, für die Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation. Sie begann während der Schulferien zu malen, als das Kunstzentrum kulturelle Förderprogramme für die Schulkinder durchführte. Shanna malt die Jukurrpa-Geschichten ihres Vaters, Träume, die sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. Diese Geschichten wurden ihr von ihrem Vater und ihrem Urgroßvater weitergegeben. Shanna nutzt eine uneingeschränkte Palette, baut auf Traditionen auf, die mindestens fünfzig Jahrtausende zurückreichen, und entwickelt eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur. Die Familie Sims ist ein Beispiel dafür, wie gemeinschaftlich das Kunstzentrum ist, da vier Generationen gleichzeitig aktiv an den Aktivitäten des Kunstzentrums teilnehmen. Shanna besuchte die örtliche Yuendumu-Schule. Mittlerweile ist sie Vollzeitmutter und kümmert sich um ihre beiden Kinder Ivan und Diona. Wenn sie nicht gerade malt oder sich um ihre Kinder kümmert, geht sie gerne auf die Jagd. Besonders gern jagt sie Honigameisen.