Sharlene Nakamarra Nelson, Jurlpu kuja kalu nyinami Yurntumu-wana (Vögel, die rund um Yuendumu leben), 30 x 30 cm
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- Details
- Kunstwerk
- Künstler
- Künstlerin - Sharlene Nakamarra Nelsonn
- Gemeinschaft - Yuendumu
- Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer - 3220/16
- Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
- Größe (cm) – H30 B30 T3,5
- Versandvarianten – Dieses Werk wird vorgestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
Dieses Gemälde zeigt eine der vielen Jurlpu-Arten (Vogelarten), die rund um Yuendumu leben. Der Busch rund um Yuendumu bietet Vögeln viele verschiedene Lebensräume. Viele Vogelarten leben in der Nähe von Wasserlöchern und Flüssen, wie der „Pirniny-Pirninypa“ (Schwarzstirn-Dotterel [Elseyornis melanops]). Andere leben im Spinifex-Land, wie der „Nuwiyingki“ oder „Panngarra“ (Nymphensittich [Nymphicus hollandicus]). Wieder andere bauen Nester in Bäumen, wie der „Juwayikirdi“ (Graukronenschwätzer [Pomatostomus temporalis]).
Manche dieser Arten werden wegen ihres Fleisches gejagt. Die beliebtesten Jagdarten sind heute der „Yankirri“ (Emu [Dromaius novaehollandiae]) und der „Wardilyka“ (Buschtruthahn [Ardeotis australis]). Früher wurde unter anderem auch „Yupurru“ (Spinifex-Taube [Geophaps plumifera]) und „Ngapilkiri“ (Haubentaube [Ocyphaps lophotes]) gejagt.
Eine Reihe von Vogelarten übermitteln den Menschen Botschaften. Mehrere Arten sagen den Menschen, wann es regnen wird, darunter die „Jintirr-Jintirrpa“ (Bachstelze [Rhipidura leucophrys]) und der „Kalwa“ (Kranich). Die Schreie anderer Vögel, wie des „Kirrkalanji“ (Brauner Falke [Falco berigora]) und des „Ngamirliri“ (Brachvogel [Burhinus grallarius]), können Kinder krank machen. Der „Paku-Paku“ (Haubenglockenvogel [Oreoica gutturalis]) und der „Kurlukuku“ (Diamanttaube [Geopelia cuneata]) sind Überbringer von Liebesliedern.
Menschen nutzen auch Nachrichten von Vögeln, um ihnen bei der Jagd zu helfen. Der „Juwayikirdi“ (Graukronenschwätzer [Pomatostomus temporalis]) und der „Piirn-piirnpa“ (Gelbkehlbergmann [Manorina flavigula]) schreien, wenn Goannas in der Nähe sind. Die Menschen wissen, dass sie schnell rennen müssen, wenn diese Vögel schreien, damit sie die Warane fangen können.
In der Warlpiri-Kultur werden „jurlpu“ (Vögel) mit einer Reihe verschiedener „Jukurrpa“-Geschichten (Träumen) in Verbindung gebracht. Einige sind sogar mit großen Zeremonien verbunden, darunter der Jardiwarnpa-Feuerzeremonie.
Sharlene Nakamarra Nelson wurde 1996 als Tochter von Patricia Nungarrayi Spencer und Simon Jupurrurla Nelson geboren. Sie wurde im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Die Großmutter von Sharlenes Vater war Daisy Napanangka Nelson, eines der Gründungsmitglieder der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem Kunstzentrum in Yuendumu, das sich seit 1987 im Besitz und unter der Leitung der Aborigines befindet. Sharlene ist mit vielen Warlukurlangu-Künstlern verwandt, darunter Mary Napangardi Butcher und Wilma Nampijinpa Robertson und Narelle Nakamarra Nelson. Sharlene geht immer noch zur Schule. Sie begann ihr Studium an der örtlichen Schule in Yuendumu und verließ 2011 ihr Zuhause, um ihr Studium am Shalom Christian College in Townsville fortzusetzen, wo es Internate auf dem Campus für Schüler der Sekundarstufe gibt. Sie geht gerne zur Schule, treibt Sport, insbesondere Basketball, und liebt Musik wie Rap und Reggae. Im Urlaub hilft sie im Warlukurlangu Art Center aus und malt mit ihrer Familie. Sie malt gerne Janganpa Jukurrpa (Pinselschwanzopossum) und Marlu Jukurrpa (Känguru-Träumen), Träume, die von der Seite ihres Vaters und von der Seite seines Vaters vor ihm über Jahrtausende weitergegeben wurden. Wenn sie zu Hause ist, geht sie auch gerne mit ihrer Familie auf die Jagd.
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