Shekina Nangala Sampson, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Puyurru, 50 x 40 cm
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- Details
- Kunstwerk
- Künstler
- Aborigine-Künstlerin – Shekina Nangala Sampson
- Gemeinschaft - Yuendumu
- Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer - 2616/23
- Materialien - Acryl auf vorgespannter Leinwand
- Größe (cm) – H50 B40 T3,5
- Versandvarianten - Gestreckt verschickt und fertig zum Aufhängen
- Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und kann nach Wunsch aufgehängt werden
Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Flussbetten befinden sich „Mulju“ (Sickerstellen) oder natürlich entstandene Brunnen. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Ortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und entfesselten einen riesigen Sturm. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land und bewegte sich zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (Termitentraum) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. In Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm nach Lapurrukurra und Wilpiri. Blitze zuckten in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und in Kanaralji. An dieser Stelle umfasst der Dreaming-Track auch das „kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder des Wolkenträumens). Das Wasserträumen baute Hügel in Ngamangama aus Babywolken und steckte auch lange, spitze Wolken in den Boden in Jukajuka, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.
Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirripi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Der Wassertraum strömte dann von Süden her über Mikanji, einen Wasserlauf mit Sickerstellen nordwestlich von Yuendumu. In Mikanji wurde der Sturm von einem „Kirrkarlanji“ (Braunfalke [Falco berigora]) aufgefangen und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich, um einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstation in diesem Land zu erschaffen. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Halt in Puyurru reiste der Wassertraum weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er in das Land der Gurindji im Norden weiterzog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um „Jukurrpa“ (Träumen) darzustellen. Kurze Striche werden oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Kumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren „Ngawarra“ (Hochwasser). Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Sickerstellen) und Flussbetten darzustellen.
Shekina Nangala Sampson wurde am 13. März 2002 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Shekina entstammt einer langen Ahnenreihe bedeutender Warpiri-Künstler. Sie ist die Tochter von Geraldine Napangardi Granites und Clifford Jampijinpa Sampson und die Enkelin von Alma Nungarrayi Granites (1955 – 2017). Shekina besuchte die örtliche Schule, bevor sie nach Alice Springs ging, um das Yirara College zu besuchen, ein Internat für indigene Schüler. Während ihrer Schulzeit trieb sie gern Sport und lernte Lesen und Schreiben. Mittlerweile hat sie die Schule abgeschlossen und ist nach Yuendumu zurückgekehrt.
Shekina begann 2018 mit dem Malen bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines besessenen und verwalteten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt die Yanjirlpirri oder Napaljarri-warnu Jukurrpa (Sterne und sieben träumende Schwestern) ihrer Großmutter. Sie arbeitet gern mit Farben und verwendet eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.
Wenn Shekina nicht malt, putzt sie gerne das Haus ihrer Tante Valda und sorgt für einen sauberen Ort, den sie mit Familie und Freunden teilen kann, insbesondere beim Fernsehen. An Wochenenden geht sie manchmal mit ihrer Familie auf die Jagd.
Original Aborigine-Kunst, auf deren Besitz Sie stolz sein können
Das Leben ist schöner mit Kunst, und dieses wunderschöne, originelle Stück ist da keine Ausnahme. Ihr Kunstwerk wird innerhalb weniger Tage geliefert und kommt genauso an, wie Sie es online sehen – liebevoll verpackt und mit einem Echtheitszertifikat des gemeinnützigen Kunstzentrums. Mit farbgetreuen Bildern und nahtlosem Service garantieren wir, dass Ihr Kunstwerk pünktlich und wie erwartet ankommt. Genießen Sie eine schnelle, kostenlose Lieferung und 120 Tage Rückgaberecht und seien Sie beruhigt, denn Sie haben einen ethischen Kauf getätigt.
Wir liefern Kunstwerke weltweit von Launceston, Tasmanien (Lutruwita).
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Authentizität, der Sie vertrauen können
Echtheitszertifikate sind zwar üblich, aber nur solche von gemeindebasierten Aborigine-Kunstzentren garantieren ethische Beschaffung und Dokumentation. Zertifikate, die von Galerien außerhalb der Gemeinde ausgestellt werden, spiegeln keine ethischen Praktiken wider, daher ist es wichtig, die Herkunft zu überprüfen.
Bei ART ARK® verfügt jedes Kunstwerk über ein Echtheitszertifikat des gemeindegeführten Kunstzentrums, in dem es entstanden ist. Erfahren Sie mehr über die Echtheit der Aborigine-Kunst .
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Wir liefern die Kunstwerke so, wie sie aus den Kunstzentren bei uns eintreffen und gewährleisten eine transparente Preisgestaltung auf Grundlage der von den einzelnen Zentren festgelegten Preise.
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Rindenbilder und vorgespannte Kunstwerke werden montagefertig geliefert. Andere Leinwand- oder Leinenbilder können Sie problemlos bei Ihrem örtlichen Rahmenmacher aufspannen lassen. Aquarelle sollten hinter Glas gerahmt werden, entweder in einem maßgefertigten oder vorgefertigten Rahmen. Erfahren Sie mehr über die Einrahmung von Aborigine-Kunst .
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