Simone Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Puyurru, 61 x 46 cm
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- Details
- Kunstwerk
- Künstler
- Künstlerin - Simone Nampijinpa Brown
- Gemeinschaft - Yuendumu
- Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer – 666/18ny
- Materialien - Acryl auf Leinwand
- Größe (cm) – H61 B46 T2
- Versandvarianten – Dieses Werk wird zum sicheren Versand gerollt verschickt
- Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden
Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Bachbetten befinden sich „Mulju“ (Einschwemmungen) oder natürlich vorkommende Brunnen. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Website sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und lösten einen riesigen Sturm aus. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land und zog zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (träumende Termite) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. Bei Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm auf Lapurrukurra und Wilpiri weiter. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und Kanaralji. An dieser Stelle enthält der Dreaming-Track auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (träumende Kinder der Wolken). Die Wasserträumerin baute Hügel in Ngamangama aus Babywolken und steckte auch in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.
Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirripi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Das Wasser Dreaming floss dann von Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Überschwemmungen nordwestlich von Yuendumu. Bei Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) erfasst und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich und schuf einen weiteren großen See, Jillyiumpa, in der Nähe einer Außenstation in diesem Land. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Stopp in Puyurru reiste das Wasser Dreaming weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor es weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des „Jukurrpa“ (Träumen) verwendet. Kurze Striche werden oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einweichen) und das Flussbett darzustellen.
Simone Nampijinpa Brown wurde in Nyirripi geboren, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde, etwa 440 km nordwestlich von Alice Springs. Simone ist die Enkelin von Jeanie Napangardi Lewis, einer Künstlerin, die regelmäßig mit Warlukurlangu Artists malt. Simones Interesse an der Malerei kommt von ihrer Großmutter und davon, dass sie dem Ehemann ihrer Großmutter, Mickey Jampijinpa Singleton, beim Malen zusah. Mickey ist auch ein bekannter Künstler, der für Warlukurlangu Artists malt. Simone besucht die örtliche Schule in Nyirripi, zeigt aber bereits Interesse am Malen ihrer Jukurrpa-Geschichten, Träume, die von ihrer Familie weitergegeben werden und sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und die dort lebenden Pflanzen und Tiere beziehen. Diese Geschichten werden seit Jahrtausenden von Generation zu Generation weitergegeben. Sie malt Karnta Jukurrpa (Frauenträume) von ihrer Großmutter, Träume über Mina Mina, ein Land, das den Frauen von Napangardi und Napanangka heilig ist. Simone hat vor Kurzem (2012) begonnen, für die Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation zu malen, ein von den Aborigines geführtes Kunstzentrum in Yuendumu. Das Warlukurlangu Art Center bietet Warlpiri-Künstlern die Möglichkeit, ihr kulturelles Erbe zu malen und mit ihrer Arbeit Einnahmen zu erzielen. Dieser Service wird wöchentlich auf Nyirripi-Künstler ausgeweitet, indem Leinwand und Farbe an Künstler geliefert und fertige Kunstwerke in Nyirripi abgeholt werden. Wenn Simone nicht gerade zur Schule geht oder mit ihrer Großmutter malt, treibt sie gerne Sport, insbesondere Softball, hört Musik und jagt mit ihrer Familie Kängurus.
Feiern Sie kulturelle Vielfalt in Ihrem Zuhause
Bereichern Sie Ihren Raum mit wunderschöner Originalkunst der Aborigines aus der ältesten lebenden Kultur der Welt. Jedes Kunstwerk unterstützt den Künstler und wird genau wie online gezeigt geliefert – farbgetreu, sorgfältig verpackt und mit einem Echtheitszertifikat eines Kunstzentrums der Gemeinde. Außerdem genießen Sie eine kostenlose versicherte Lieferung und ein 120-tägiges Rückgaberecht für einen sicheren, reibungslosen und ethischen Kauf.
Authentizität, der Sie vertrauen können
Nur Zertifikate von gemeindebasierten Aborigine-Kunstzentren garantieren eine ethische Beschaffung. Jedes ART ARK®-Stück enthält diese authentische Dokumentation. Erfahren Sie mehr über die Authentizität der Aborigine-Kunst .
Einrahmen von Aborigine-Kunst
Um die Preise transparent zu halten, liefern wir die Kunstwerke so, wie sie bei uns eintreffen – ungerahmt und mit einem Preis, der sich nach den Vorgaben des jeweiligen Kunstzentrums richtet. Leinwand- und Leinenstücke werden aufgerollt, damit Sie sie bei Ihrem örtlichen Rahmenmacher leicht wieder aufspannen können. Rindenbilder und kleinere Artikel aus unserer Stretched Desert Paintings-Kollektion werden montagefertig geliefert. Aquarelle sollten hinter Glas gerahmt werden, entweder nach Maß oder vorgefertigt. Erfahren Sie mehr über die Einrahmung von Aboriginal-Kunst .
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