Dieses „Ngapa Jukurrpa“ (Wasserträumen) stammt aus Wapurtali (Mt. Singleton), westlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Dreaming-Site sind Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männer. In der Traumzeit wurde an einem Ort namens Jalkirri (auch Kalkaji genannt) ein „Marlu“ (Känguru) gekocht. Der Rauch des Feuers bildete „Milpirri“ (Cumulonimbuswolken) und es begann zu regnen. Ein riesiger Sturm bildete sich und zog mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (träumende Termite) von Osten nach Westen. Die beiden Dreamings reisten von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu, wo ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm nach Lapurrukurra und Wilpiri weiterblies. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und Kanaralji. An dieser Stelle enthält der Dreaming-Track auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (träumende Kinder der Wolken). Der Wasserträumer baute in Ngamangama Hügel aus Babywolken und steckte in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.
Der Termitentraum zog schließlich weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Das Wasser Dreaming floss dann von Süden über Mikanji, einen Wasserlauf mit Überschwemmungen nordwestlich von Yuendumu. Der Teil des Träumens, der durch Mikanji verläuft, gehört den Unterabschnitten Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa. Bei Mikanji wurde der Sturm von einem „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) erfasst und weiter nach Norden getragen. Nach dem Stopp in Puyurru reiste das Wasser Dreaming weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor es weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. Kurze Striche werden oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einschwemmungen) und Flussbetten darzustellen.
