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Tess Napaljarri Ross, Wardapi Jukurrpa (Goanna Dreaming) – Yarripurlangu, 30 x 30 cm
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  • Aboriginal Art by Tess Napaljarri Ross, Wardapi Jukurrpa (Goanna Dreaming) - Yarripurlangu, 30x30cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Tess Napaljarri Ross, Wardapi Jukurrpa (Goanna Dreaming) - Yarripurlangu, 30x30cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Tess Napaljarri Ross, Wardapi Jukurrpa (Goanna Dreaming) - Yarripurlangu, 30x30cm - ART ARK®

Tess Napaljarri Ross, Wardapi Jukurrpa (Goanna Dreaming) – Yarripurlangu, 30 x 30 cm

$149.00

Original Work of Art (1/1) — they all are!

Certified by Community Art Centre Fast & Free Delivery 120 Day Returns Authenticity Guarantee Colour Correct Images 1520+ Reviews

  • Aborigine-Künstlerin – Tess Napaljarri Ross
  • Gemeinschaft - Nyirripi
  • Zentrum für Aborigine-Kunst – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
  • Katalognummer - 6374/19
  • Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
  • Größe (cm) – H30 B30 T3,5
  • Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden
  • Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Dieser Wardapi Jukurrpa (Goanna [Varanus gouldii] Dreaming) stammt aus Yarripilangku, südwestlich von Yuendumu. Es erzählt die Geschichte einer Gruppe Karnta (Warlpiri-Frauen), die im Kreis saßen. Ein Mann vom Mt. Theo aus der Japangardi-Hautgruppe namens Wamaru kam auf die Frauen zu. Er wollte ein Mädchen mit der falschen Hautfarbe nehmen, eine Nungarrayi. Er nahm die Nungarrayi-Frau namens Yurlkurinyi und ging den Hügel hinauf, wo sie sich liebten. Dann verwandelte sich die Erde in Ngunjungunju (gelber und weißer Ocker) und der Mann verwandelte sich und alle „Karnta“ (Frauen) in „Wardapi“ (Goannas). Der Ocker befindet sich noch immer auf der Spitze des Hügels und wird heute für Liebeszauber und zur zeremoniellen Dekoration verwendet. Dieses Jukurrpa gehört zu den Unterabschnitten Napaljarri/Japaljarri und Nungarrayi/Jungarrayi. Es gehört auch Menschen vom Mt. Theo aus den Unterabschnitten Japanangka/Napanangka, Japangardi/Napangardi. In Gemälden dieses Jukurrpa wird die Gruppe der Frauen oft durch konzentrische Kreise dargestellt, und zur Darstellung von Frauen werden typischerweise U-Formen verwendet. Konzentrische Kreise können auch „Wardapi“-Löcher und den von ihnen hinterlassenen Kot darstellen, während „Wardapi“-Spuren normalerweise durch „W“-Formen dargestellt werden.

Tess Napaljarri Ross wurde in der Nähe von Yuendumu auf einer Rinderfarm östlich von Yuendumu geboren. Sie wurde Daisy genannt. Als sie ein kleines Mädchen war, zog ihre Familie nach Yuendumu, einer Aborigine-Siedlung 290 km nordwestlich von Alice Springs. Kurz nach ihrem Umzug nach Yuendumu starb ihr Vater und ihre Mutter heiratete später erneut. Ihr Stiefvater, Larry Jungarrayi Spencer, einer der Künstler, die die Yuendumu-Türen bemalten, brachte ihr die Muster und Designs von Yarri Pirlangu bei, einem Ort südlich von Yuendumu. Sie besuchte die örtliche Yuendumu-Schule und absolvierte anschließend eine Ausbildung zur Lehrerassistentin am Batchelor College in Darwin. Nach Abschluss ihrer Ausbildung kehrte sie nach Yuendumu zurück und beteiligte sich aktiv am Zwei-Wege-Lehrprogramm der Schule, das sich der Erhaltung der indigenen Warlpiri-Kultur und -Sprache in der Gemeinschaft widmet. Tess hat auch als Übersetzerin gearbeitet und bei der Übersetzung des Yuendumu Doors Book für die IATSIS-Presse mitgeholfen. Sie ist verheiratet und hat eine Tochter, Lizzie Ross, mit ihrem ersten Ehemann, Jack Jakamarra Ross. Sie engagiert sich in verschiedenen Programmen sehr für ihre große Großfamilie und die Gemeinschaft. Sie hat mit Birds of Australia zusammengearbeitet und ein Vogelschutzgebiet in New Haven, 80 km nordöstlich von Yuendumu, eingerichtet. Tess ist eine der früheren Malerinnen der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem 1985 gegründeten und verwalteten Kunstzentrum der Aborigines mit Sitz in Yuendumu. Tess lernte Kunst zum ersten Mal in der Schule und als das Zentrum eröffnete, fragte sie, was sie malen könne. Es waren die Muster und Designs von Yarri Pirlangu, die sie noch heute in ihre Jukurrpa-Geschichten einbezieht.