„Als ich ein kleines Mädchen war, nahmen mich mein Vater und meine Mutter mit umher [durch das Land Yulparija, nördlich des Landes Manyjilyjarra]. Wir sind viel herumgelaufen, als ich ein kleines Mädchen war. Wir reisten mit meiner Großmutter und der ganzen Familie, wir reisten mit meinen Schwestern und Brüdern. Wir zogen von Ort zu Ort, machten an einem Ort Halt, jagten herum und machten an einem anderen Ort Halt. Wir besuchten alle Yinta (permanente Quellen). Wir konnten sogar von einem Bad aus auf dem Wasser reisen. Ich blieb immer im Lager und wartete am Wasser, während meine Eltern und Großeltern losgingen, um viel Fleisch und andere Nahrung zu besorgen. Die kleinen Kinder blieben zu Hause und jagten kleine Eidechsen. Dann reisten wir alle zusammen woanders hin. Meine Großeltern liebten und kümmerten sich wirklich um mich, als ich ein kleines Mädchen war. Sie kümmerten sich gut um mich. Ich wurde damals größer. Als ich größer war, konnte ich alleine auf die Jagd gehen. Ich jagte Katzen und Warane. Meine Eltern gingen damals noch für uns alle auf die Jagd, um Fleisch zu besorgen.
[Später] verlor ich meine Mutter und meine Großmutter, und dann verließ uns mein Vater und ging in eine Station, aber meine andere Großmutter kümmerte sich weiter um mich. Ich reiste immer noch mit der Mutter meiner Mutter, als ich heiratete [ich wurde die zweite Frau des Vaters von Yuwali Janice Nixon (verstorben)] und meine Tochter Barli bekam. Als ich mit meinem Mann und der ganzen Familie reiste, gingen wir in den Süden nach Wirnpa und Kurturrara. Wir blieben eine Zeit lang dort und gingen dann nach Nordosten, auf das Tafelland. Während der Regenzeit reisten wir von den Yinta (permanenten Quellen) über das Tafelland. Ich reiste mit Yuwalis Mutter [der ersten Frau von Yikartus Mann]. Wir wanderten zusammen und jagten dabei.
Während der Regenzeit hielten wir uns eine Weile an einem Ort auf und bekamen Besuch aus Bidyadanga. Ein Missionar [Pater McKelson] und zwei Martu-Männer reisten mit ihm. Sie fragten uns, wer wir seien, und schrieben unsere Identität auf einen Zettel. Dann sagte er uns, wir sollten uns hinsetzen und warten, bis sie mit einem Fahrzeug zurückkämen. Von dort aus fuhren wir in die Mission.“
— Yikartu Bumba, übersetzt von Ngalangka Nola Taylor
Yikartu ist eine Manyjilyjarra-Frau, die in den 1940er Jahren in Lalyipuka, nördlich von Wirnpa und im Juwaliny Country geboren wurde. Ihr Ngurra (Heimatland, Lager) liegt an der Nordgrenze des Martu Country, in der Region der Percival Lakes und weiter nördlich. Sie lebte ein Pujiman-Leben (traditionelles Wüstenleben), bis sie heiratete und ein Kind bekam. Zu diesem Zeitpunkt begegnete die Gruppe, mit der sie reiste, zum ersten Mal einem Fahrzeug. Zwei Martu-Männer und ein Missionar waren von der La Grange Mission in Bidyadanga angereist, um nach Menschen zu suchen, die noch in der Wüste lebten. Sie gaben Yikartu und ihrer Familie Essen und Obst und kehrten später zurück, um Yikartu und alle anderen, mit denen sie reiste, abzuholen. Ihre Familiengruppe war eine der letzten, die die Wüste verließ.
In Bidyadanga traf Yikartu einen engen Onkel und viele andere Angehörige der Martu, Juwaliny und Mangala. Sie lebte eine Zeit lang sowohl in Bidyadanga als auch in Jigalong und bekam dort drei weitere Töchter. Während der „Return to Country“-Bewegung der 1980er Jahre zog Yikartu in die Aborigine-Gemeinde Punmu, um näher bei ihrer Heimat Ngurra zu sein.
Yikartu malt oft das Land ihres Mannes in der Nähe von Wirnpa, aber auch das Land ihrer Mutter, ihres Vaters und all ihrer Großeltern um Lungkurangu, nördlich der Großen Sandwüste. Yikartu malt die Jila-Quellen (lebendiges Wasser, Schlange), die von Yulpu nach Yimiri, Kupankurlu, Kurturrara und Wirnpa fließen. Yikartus Werke wurden in Australien und international ausgestellt, und ihre Gemeinschaftsarbeiten wurden vom National Museum of Australia und der National Gallery of Australia erworben.
