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Andrea Napanangka Tasman, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) - Mikanji, 30x30cm
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  • Aboriginal Art by Andrea Napanangka Tasman, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 30x30cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Andrea Napanangka Tasman, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 30x30cm - ART ARK®
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Andrea Napanangka Tasman, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) - Mikanji, 30x30cm

$145.00

Original Work of Art (1/1) — they all are!

Certified by Community Art Centre Fast & Free Delivery 120 Day Returns Authenticity Guarantee Colour Correct Images 1530+ Reviews

  • Artiste - Andrea Napanangka Tasman
  • Communauté - Yuendumu
  • Centre d'art/Organisme communautaire - Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation
  • Numéro de catalogue - 5126/17
  • Matériaux - Acrylique sur toile pré-étirée
  • Taille (cm) - H30 W30 D3.5
  • Variantes d'affranchissement - L'œuvre est affichée étirée et prête à être accrochée
  • Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez

Le pays associé à ce « ngapa Jukurrpa » (rêve d'eau) est Mikanji, un cours d'eau à l'ouest de Yuendumu qui est généralement sec. Il y a des « mulju » (trempements) dans ce lit de ruisseau. Les « kirda » (propriétaires) de ce site Dreaming sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa. Mikanji est un site important de rêve aquatique et figure dans au moins trois pistes de rêve aquatique différentes.

Dans une histoire, l'eau du Rêve voyageait de Puyurru, au nord-ouest de Yuendumu, jusqu'à un « mulju » (trempage) dans le ruisseau Mikanji. Cela y a déclenché une énorme tempête. Deux vieilles femmes aveugles du groupe des peaux Nampijinpa étaient assises à côté des bains. Alors que les deux femmes tendaient les yeux pour voir le ciel, des larmes se formèrent dans leurs yeux, créant la pluie. Leurs esprits peuvent encore être vus à Mikanji sous la forme de deux « ngapiri » (gencives rouges de rivière) poussant près du bassin de trempage.

Une deuxième piste Water Dreaming qui traverse Mikanji appartient également aux sous-sections Nangala/Jangala et Nampijinpa/Jampijinpa, et se déplace plus à l'ouest. À Mikanji, la tempête a plu si fort qu'elle a créé un trou dans le sol qui est devenu un déluge. À Mirawarri, un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a ramassé la tempête et l'a portée sur ses ailes vers l'ouest jusqu'à ce qu'elle devienne trop lourde pour elle. Le faucon a finalement largué la tempête à Pirlinyarnu (mont Farewell) à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu, où il a formé un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (trempage) existe aujourd'hui à cet endroit.

Un troisième morceau du Rêve qui traverse Mikanji est l'histoire du Rêve de l'eau et du « pamapardu Jukurrpa » (le Rêve des termites). Ce Rêve voyage plus au nord. Ce rêve d'eau appartient aux femmes Nakamarra/Napurrurla et aux hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les termites et les Rêves d'eau ont voyagé ensemble depuis Warntungurru à l'est en passant par Warlura (un point d'eau à 8 miles à l'est de Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama et Jukajuka. Une partie de ce morceau de Rêve comprend également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (les enfants des nuages ​​qui rêvent). Le termite Dreaming s'est déplacé vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté située à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu, tandis que le termite Dreaming s'est déplacé vers Mikanji. Un « kirrkarlanji » (faucon brun) a finalement ramassé l'eau et l'a attachée à sa tête à l'aide d'un élastique. Le faucon a voyagé vers le nord avec l'eau en rêvant ; à Puyurru, il a volé sous un arbre et l'eau est tombée de sa tête, y formant un trempage. Le Rêve a ensuite traversé d'autres endroits, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se diriger vers le pays Gurindji au nord.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêver), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, des tirets courts sont souvent utilisés pour représenter « mangkurdu » (nuages ​​cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempements) et les lits de rivières.

Andrea Napanangka Tasman est née le 13 décembre 1979 à l'hôpital de Darwin, l'hôpital le plus proche de Lajamanu, une communauté aborigène isolée située dans un pays semi-aride au bord du désert de Tanami, à mi-chemin entre Darwin et Alice Springs. Ses parents y vivaient à l'époque mais en 1986 ils retournèrent à Yuendumu. Andrea a fréquenté le Kormilda College, un internat autochtone à Darwin. Quand Andrea a terminé ses études, elle est retournée à Yuendumu où elle a travaillé au Centre Link en tant que commis. Elle travaille actuellement pour l'école Yuendumu au sein de l'Académie du sport, formant des élèves de l'école primaire. Andrea est mariée et mère de trois enfants, deux fils et une fille.

Andrea peint avec Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, depuis 2004. Elle peint les histoires Jukurrpa de son père, Yarla Jukurrpa (Rêve de pommes de terre de brousse) et les histoires Jukurrpa de sa mère, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau). . Ces histoires sont directement liées à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. Ils lui ont été transmis par ses parents et leurs parents avant eux depuis des millénaires. Andrea a appris à peindre en regardant sa mère peindre et trouve cela très gratifiant. Elle utilise une palette illimitée pour développer une interprétation moderne de sa culture traditionnelle, une culture qu’elle souhaite préserver.

Quand Andrea ne travaille pas ou ne peint pas, elle joue au basket-ball, ce qui l'emmène participer à des festivals sportifs dans d'autres communautés comme Lajamanu et Nyirripi. Andrea aime aussi aller chasser avec sa famille le week-end.