Cherylyn Napangardi Granites, Jurlpu kuja kalu nyinami Yurntumu-wana (Oiseaux qui vivent autour de Yuendumu), 46x46cm

• Artiste autochtone - Cherylyn Napangardi Granites
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 1822/19
• Matériaux - Acrylique sur toile
• Taille (cm) - H46 W46 D2
• Variantes d'affranchissement - Illustration publiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
• Orientation - Comme affiché

Cette peinture représente l'une des nombreuses espèces de « jurlpu » (oiseaux) qui vivent autour de Yuendumu. La brousse autour de Yuendumu offre de nombreux habitats différents pour les oiseaux. De nombreuses espèces d'oiseaux vivent autour des points d'eau et des rivières, comme le « pirniny-pirninypa » (pointeau à front noir [Elseyornis melanops]). D'autres vivent au pays des spinifex, comme le 'nuwiyingki' ou 'panngarra' (calopsitte [Nymphicus hollandicus]). D'autres encore font leur nid dans les arbres, comme le « juwayikirdi » (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]).

Les gens chassent certaines de ces espèces pour leur viande. Les espèces les plus populaires à chasser aujourd'hui sont le « yankirri » (émeu [Dromaius novaehollandiae]) et le « wardilyka » (dinde de brousse [Ardeotis australis]). Les gens chassaient également le «yupurru» (pigeon spinifex [Geophaps plumifera]) et le «ngapilkiri» (pigeon huppé [Ocyphaps lophotes]), entre autres.

Un certain nombre d’espèces d’oiseaux transmettent des messages aux gens. Plusieurs espèces avertissent les gens de l'arrivée de la pluie, notamment le « jintirr-jintirrpa » (bergeronnette willy [Rhipidura leucophrys]) et le « kalwa » (grue). Les cris d'autres oiseaux, comme le « kirrkalanji » (faucon brun [Falco berigora]) et le « ngamirliri » (courlis pierreux [Burhinus grallarius]), peuvent rendre les enfants malades. Le « paku-paku » (oiseau-cloche huppé [Oreoica gutturalis]) et le « kurlukuku » (colombe diamant [Geopelia cuneata]) sont des messagers de chansons d'amour.

Les gens utilisent également les messages des oiseaux pour les aider à chasser. Le «juwayikirdi» (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]) et le «piirn-piirnpa» (mineur à gorge jaune [Manorina flavigula]) pleurent lorsque les goannas sont à proximité. Les gens savent qu'il faut courir vite lorsque ces oiseaux crient, afin de pouvoir attraper les goannas.

Dans la culture Warlpiri, les « jurlpu » (oiseaux) sont associés à un certain nombre d'histoires différentes de « Jukurrpa » (rêver). Certains sont même associés à de grandes cérémonies, notamment la cérémonie du feu de Jardiwarnpa.

Cherylyn Napangardi Granites est née en 1983 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle a grandi la majeure partie de sa vie à Yuendumu. Elle fréquente d'abord l'école locale de Yuendumu, puis le Kormilda College, un internat autochtone à Darwin et enfin le lycée local de Yuendumu pour terminer ses études. Depuis qu'elle a quitté l'école, elle a travaillé pendant plusieurs années, de temps en temps, comme animatrice vidéo et radio pour PAW Media and Communication, une organisation médiatique aborigène isolée située à Yuendumu. Chantelle a une fille, Naomi, née en 2000. Cherylyn peint depuis 2005 avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Elle peint le Yunkaranyi Jukurrpa (Honey Ant Dreaming), Mina Mina Jukurrpa ( Country Dreaming) et Janynki Jukurrpa, des histoires sur un pays proche de Yuendumu. Ces histoires ont été transmises du côté de son père et de son père depuis des millénaires et se rapportent directement à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. "J'aime la peinture. J’aime garder ma culture forte. J'ai regardé ma grand-mère, la mère de mon père, peindre et maintenant, quand je peins, cela me rend heureux, cela me rappelle elle. Lorsque Cherylyn ne peint pas, elle s'occupe en nettoyant la maison et en passant du temps avec sa famille. « Nous vivons tous à proximité les uns des autres ».