Clarise Nampijinpa Poulson, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) - Mikanji, 107x76cm

• Artiste autochtone - Clarise Nampijinpa Poulson
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 3898/18
• Matériaux - Acrylique sur lin
• Taille (cm) - H107 W76 D2
• Frais de port – Illustration publiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité.
• Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez

Le pays associé à ce « ngapa Jukurrpa » (rêve d'eau) est Mikanji, un cours d'eau à l'ouest de Yuendumu qui est généralement sec. Il y a des « mulju » (trempements) dans ce lit de ruisseau. Les « kirda » (propriétaires) de ce site Dreaming sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa. Mikanji est un site important de rêve aquatique et figure dans au moins trois pistes de rêve aquatique différentes.

Dans une histoire, l'eau du Rêve voyageait de Puyurru, au nord-ouest de Yuendumu, jusqu'à un « mulju » (trempage) dans le ruisseau Mikanji. Cela y a déclenché une énorme tempête. Deux vieilles femmes aveugles du groupe des peaux Nampijinpa étaient assises à côté des bains. Alors que les deux femmes tendaient les yeux pour voir le ciel, des larmes se formèrent dans leurs yeux, créant la pluie. Leurs esprits peuvent encore être vus à Mikanji sous la forme de deux « ngapiri » (gencives rouges de rivière) poussant près du bassin de trempage.

Une deuxième piste Water Dreaming qui traverse Mikanji appartient également aux sous-sections Nangala/Jangala et Nampijinpa/Jampijinpa, et se déplace plus à l'ouest. À Mikanji, la tempête a plu si fort qu'elle a créé un trou dans le sol qui est devenu un déluge. À Mirawarri, un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a ramassé la tempête et l'a portée sur ses ailes vers l'ouest jusqu'à ce qu'elle devienne trop lourde pour elle. Le faucon a finalement largué la tempête à Pirlinyarnu (mont Farewell) à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu, où il a formé un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (trempage) existe aujourd'hui à cet endroit.

Un troisième morceau du Rêve qui traverse Mikanji est l'histoire du Rêve de l'eau et du « pamapardu Jukurrpa » (le Rêve des termites). Ce Rêve voyage plus au nord. Ce rêve d'eau appartient aux femmes Nakamarra/Napurrurla et aux hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les termites et les Rêves d'eau ont voyagé ensemble depuis Warntungurru à l'est en passant par Warlura (un point d'eau à 8 miles à l'est de Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama et Jukajuka. Une partie de ce morceau de Rêve comprend également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (les enfants des nuages ​​qui rêvent). Le termite Dreaming s'est déplacé vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté située à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu, tandis que le termite Dreaming s'est déplacé vers Mikanji. Un « kirrkarlanji » (faucon brun) a finalement ramassé l'eau et l'a attachée à sa tête à l'aide d'un élastique. Le faucon a voyagé vers le nord avec l'eau en rêvant ; à Puyurru, il a volé sous un arbre et l'eau est tombée de sa tête, y formant un trempage. Le Rêve a ensuite traversé d'autres endroits, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se diriger vers le pays Gurindji au nord.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêver), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, des tirets courts sont souvent utilisés pour représenter « mangkurdu » (nuages ​​cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempements) et les lits de rivières.

Clarise Nampijinpa Poulson est née en 1957 à Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Oratrice Warlpiri, Clarise vit et travaille à Yuendumu. Son pays est Wantungurru, et elle peint les Jukurrpa, Dreamings de son père qui comprennent Yankirri (Emu Dreaming), Ngapa (Water Dreaming) et Pamapardu (Flying Ant Dreaming). Ces histoires lui ont été transmises par son père et par le père de son père pendant des millénaires. Clarise Nampijinpa a peint pour la première fois pour la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art appartenant et géré par des aborigènes à Yuendumu, en 1988, et sa première œuvre personnelle a été présentée à l'exposition ANCAA à Darwin en septembre 1988. Elle s'est rapidement distinguée comme une artiste exceptionnelle, audacieuse. dans son utilisation de couleurs intenses et de dessins détaillés et aux contours nets avec des girations optiques. Clarice est une peintre méticuleuse, capable de varier la taille des points et des éléments de conception afin que chaque composition soit individualiste. Clarise a participé à de nombreuses enquêtes importantes sur l'art aborigène, notamment Mythscapes : Art aborigène du désert, National Gallery of Victoria, Melbourne, 1989, Balance 1990, Views Visions and Influences, Queensland Art Gallery, Brisbane, 1990, L'ete Australien Montpellier. , Musée Favre, France 1990 et Exposition des femmes autochtones, Art Gallery of New South Wales, Sydney, 1991. En 1992, elle présente sa première exposition personnelle à la Hogarth Gallery de Sydney. En 1993, Clarise a reçu une bourse de recherche en arts créatifs. Elle est veuve mais lorsqu'elle est mariée, elle peint parfois avec son mari, Michael Japangardi Poulson (décembre). Son beau-frère Neville Cobra ”Japangardi Poulson est également peintre chez Warlukurlangu Artists. Clarise est une baptiste très forte. La communauté Yuedumu où elle vit était à l’origine une mission baptiste. Clarisse a peint le chemin de croix de l'église locale dans une iconographie traditionnelle.