Desmond Japangardi Williams, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 91x46cm
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- Details
- Œuvre d'art
- Artiste
- Artiste aborigène - Desmond Japangardi Williams
- Communauté - Yuendumu
- Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
- Numéro de catalogue - 794/22ny
- Matériaux - Peinture acrylique sur toile de lin
- Taille (cm) - H91 W46 D2
- Variantes d'affranchissement - L'œuvre d'art est envoyée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
- Orientation - Peint de tous les côtés et prêt à être accroché comme souhaité
Le site représenté sur ce tableau est Pirlinyarnu (le mont Farewell), à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu dans le Territoire du Nord. Les « kirda » (propriétaires) du site du Rêve sur l'eau à Pirlinyarnu sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa.
Deux hommes Jangala, faiseurs de pluie, chantèrent la pluie, déclenchant une tempête géante qui entra en collision avec une autre tempête venue de Wapurtali à Mirawarri. Un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) emporta la tempête plus à l'ouest de Mirawarri. Les deux tempêtes traversèrent le pays depuis Karlipirnpa, un site cérémoniel pour le Rêve de l'eau près de Kintore, qui appartient aux membres des sous-sections Napaljarri/Japaljarri et Napanangka/Japanangka. En chemin, les tempêtes passèrent par Juntiparnta, un site qui appartient aux hommes Jampijinpa. La tempête devint finalement trop forte pour le faucon. Il laissa tomber l'eau à Pirlinyarnu, où elle forma un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (trempage) existe aujourd'hui à cet endroit. Aujourd'hui, chaque fois qu'il pleut, des centaines de « ngapangarlpa » (canards des brousse) affluent toujours vers Pirlinyarnu.
Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (rêve), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce rêve, de courts tirets sont souvent utilisés pour représenter les « mangkurdu » (cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent les « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempes) et les lits des rivières.
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