Wantili, c'est là où je suis né. C'est un lieu où chacun vivait, c'était le ngurra (foyer) de chacun. C'est le Jukurrpa (rêve) de ce lieu. Tous ces bassins d'argile, un lieu où chacun se réunit pour des cérémonies et des rassemblements, tous réunis avec différentes familles. J'y suis allé avec ma tante [Jakayu Biljabu] (décédée) et ma sœur [Kumpaya Girgirba], elles m'ont raconté l'histoire de ma naissance, à l'époque du pujiman (habitat traditionnel du désert). Nous avons parcouru le pays à pied, j'étais tout petit.
– Gladys Bidu Kuru
Gladys est une femme Karimarra. Elle est née près de Wantili et parle le manjilyajarra. Bébé, Gladys et sa famille ont été recueillis à Yulpul et emmenés d'abord à Parngurr, puis à la mission de Jigalong, où elle a fréquenté l'école de la mission. De là, elle s'est rendue avec sa famille à la station de Strelley, puis au camp 61, une station éloignée de la station de Bilanooka. « Nous avons séjourné là-bas avec les personnes âgées ; elles étaient si nombreuses qu'elles ont créé une école Martu là-bas », raconte-t-elle. « Puis nous avons appris que les Martu retournaient dans leur terre natale, leur ngurra, alors nous sommes venus à Punmu avec ces personnes âgées, M. Lane et les autres. » Installée à Punmu lors du mouvement de retour au pays du début des années 1980, Gladys a contribué à la création de l'école de Punmu dans l'abri de la communauté, tout en s'occupant des enfants de sa sœur.
Aujourd'hui, Gladys est une enseignante accomplie et une conseillère culturelle respectée pour Martumili et le programme de gardes forestiers Kanyirninpa Jukurrpa Martu. Elle travaille également à l'école Punmu en tant que conseillère culturelle et linguistique principale et membre du conseil d'administration. « Je représente Martu en tant que membre du conseil d'administration de l'école, de KJ et de Martumili. Je suis conseillère culturelle et linguistique et j'accompagne les élèves dans l'interprétation, l'enregistrement, les sorties en forêt et les conférences linguistiques. L'école propose un apprentissage bidirectionnel : la méthode Martu et l'anglais. Nous aidons les élèves à développer leurs compétences dans les deux domaines. C'est beaucoup voyager, dans de très nombreux endroits. »
Gladys a appris à peindre à Jigalong grâce à sa tante, la célèbre artiste Jakayu Biljabu (décédée), et toutes deux peignaient régulièrement ensemble. Gladys peint son ngurra (pays natal, campement) ; Wantili, un grand jurnu (tremble) rond et un linyji (bassin d'argile) près du puits 25 sur la route des stocks de conserves. La région est dominée par des bassins d'argile entourés de tuwa (dunes). Nyilangkurr, un yapu (colline) imposant, se trouve au bord du bassin d'argile. Après les pluies, ces bassins, généralement secs, se remplissent d'eau, le trop-plein des points d'eau voisins s'écoulant vers Wantili. À cette époque, Wantili devient un lieu important pour l'approvisionnement en eau douce pour la boisson et la toilette. Wantili est important car c'est sur ce site que les Kartujarra, Manyjilyjarra, Putijarra et Warnman se réunissaient pour des cérémonies à l'époque du pujiman (habitat traditionnel du désert). De nombreuses jiwa (pierres utilisées par les femmes pour moudre les graines) de cette époque peuvent encore être trouvées aujourd'hui.
