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Le site représenté sur ce tableau est Puyurru, à l'ouest de Yuendumu. Dans les lits des ruisseaux, généralement secs, se trouvent des « mulju » (trempements) ou des puits naturels. Les « kirda » (propriétaires) de ce site sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa. Deux hommes Jangala, faiseurs de pluie, chantaient la pluie, déclenchant une tempête géante. La tempête a traversé le pays d'est en ouest, voyageant initialement avec un « pamapardu Jukurrpa » (rêve de termites) de Warntungurru à Warlura, un point d'eau situé à 13 km à l'est de Yuendumu. À Warlura, un gecko appelé Yumariyumari a soufflé la tempête sur Lapurrukurra et Wilpiri. Des éclairs ont jailli à Wirnpa (également appelé Mardinymardinypa) et à Kanaralji. À ce stade, le morceau Dreaming comprend également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (les enfants des nuages qui rêvent). Le Rêve d'eau a construit des collines à Ngamangama en utilisant des bébés nuages et a également enfoncé de longs nuages pointus dans le sol à Jukajuka, où ils peuvent encore être vus aujourd'hui sous forme de formations rocheuses.
Le termite Dreaming a finalement continué vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté située à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu. L'eau Dreaming a ensuite voyagé du sud sur Mikanji, un cours d'eau avec des trempages au nord-ouest de Yuendumu. À Mikanji, la tempête a été captée par un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) et emmenée plus au nord. À Puyurru, le faucon a déterré un « warnayarra » géant (serpent arc-en-ciel). Le serpent emporta de l'eau avec lui pour créer un autre grand lac, Jillyiumpa, à proximité d'une station éloignée de ce pays. Les « kirda » (propriétaires) de cette histoire sont des hommes Jangala et des femmes Nangala. Après s'être arrêté à Puyurru, le Rêve d'eau a traversé d'autres endroits, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se diriger vers le pays Gurindji au nord.
Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêver), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, des tirets courts sont souvent utilisés pour représenter « mangkurdu » (nuages cumulus et stratocumulus), et des lignes fluides plus longues représentent « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempements) et les lits de rivières.
Helen Nampijinpa Robertson est née en 1944 au Mont Doreen, une vaste station d'élevage de bétail située à environ 55 km à l'ouest de Yuendumu dans le Territoire du Nord. Helen est la fille de Shorty Jangala Robertson, un artiste bien connu qui peint également avec les artistes Warlukurlangu. En tant que fille de Shorty Jangala Robertson, elle a fréquenté une école de brousse, voyageant à travers le pays avec sa famille de manière traditionnelle – découvrant la brousse, ses sites et les coutumes traditionnelles de son pays – avant de s'installer à Yuendumu. Yuendumu est une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs, dans le désert central d'Australie. Helen est mariée à Johnny Japaljarri Brown-Possum, un danseur traditionnel Warlpiri qui a voyagé partout dans le monde ainsi qu'un artiste bien connu qui peint avec les artistes Warlukurlangu. Ils ont quatre filles et deux fils et de nombreux petits-enfants. Helen et son mari ont beaucoup voyagé mais déménagent désormais entre Alice Springs et Yeundumu, passant de plus en plus de temps à Yuendumu pour être avec leur famille et leurs amis. Helen peint depuis 2008 avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art appartenant et géré par des aborigènes à Yuendumu. Elle aime peindre parce qu'il s'agit de ses rêves, en particulier son Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) et Ngurlu Jukurrpa (Rêve de graines). Ces rêves lui ont été transmis par son père et par ses parents avant lui depuis des millénaires. Toutes ces histoires sont directement liées à son pays traditionnel, aux caractéristiques du paysage, à la nourriture et aux animaux que l'on trouve dans ces lieux. Helen est heureuse de vivre à Yuendumu où elle est proche de sa famille et où elle peut aller chasser le bush tucker et le goanna. Elle a également plus de temps pour peindre ses histoires.
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